第三百二十九章 東西方文化[第1頁/共2頁]

他蘇文在這個期間確切具有得天獨厚的資本，腦海影象的作品，充足他光輝一輩子了，他自信奉仗這些作品將來能成為一個文壇巨擘。

說來他有些不悅，這甚麼被帝國高層看重，插手對外文明交換行列，看上去名頭很唬人，大抵也能嚇到很多人，但是對於一個作家來講，就有點能人所難了。

為了更精確掌控西方市場頭緒，他深切美洲，這一兩年都定點在那邊餬口，適應那邊的餬口體例，打仗那邊的群眾大眾，揣摩那邊的團體思惟，從而融會到本身的創作上來，最後想打造出流行東西方天下的作品。

現在西方文明產品能活著界上大行其道，是因為他們在市場掌控上深得此中三昧，能夠精確抓住市場消耗主力的心機，促進他們的消耗*，從而為本身產品的脫銷奠定根本。

蘇文恐怕文東來讓他做這類“命題作文”，今後就要無窮糾結了。

也就是說，文學作品要貿易化！

中原帝國想要與之抗爭，乃至光複失地，也要遵循這個市場規律，從本身產品高低工夫，重新贏回市場。

為了向他們的目標挨近，需求作家調劑創作方向，擁戴西方的市場潮流，會導致作家喪失自我的東西，作家反而不是作家了。

比如美洲，既流行英語文明，也有中文秘聞，二者半斤八兩，難分高低。隻不過是中原過分保守，連帶很多作家也不思進取，不去研討西方論述的可取之道，一步步推出了市場而言。

對於一個理念與這個天下截然分歧的人來講，十年時候他都感覺太冗長了，不肯定的身分太多，夜長夢多，節外生枝，讓他的心難以安寧，更彆說更悠長的等候時候了。

市場是甚麼，不就是看誰的產品賣得好麼。

當然，這第二點反而更難做，蘇文記得在彆的一個天下，那句“用天下的體例謄寫民族的東西”的標語喊了多年，卻冇有幾人能做到。有的仍然沉浸在陳腐的思惟上，不肯從那陳腐的爛坑爬出來；有的則完整投入本國度量，把本身最本身最民族的東西給丟棄了。

當然，如果能在貿易與藝術上達到均衡，拿捏好兩點，那就是文學大師了。王天明如是，王忘、謝坤如是，現在蘇文也有如許的跡象。

他的作品再好再短長，也不能讓他在文壇一步登天，最多隻能讓他起點比彆人高罷了，他就算寫出皇皇钜著來，也不會有人說他超出了王天明那些前輩。

外來的和尚永久都更輕易唸佛：如果他蘇文在運營海內文壇市場的同時，先一步比王天明等人打建外洋市場，成為國際著名作家文豪，那麼，出口轉內銷，他應當會更吃香，職位也會更高了吧？

起碼，對外的作品，要更貿易化一點，完整藝術的作品能夠有，卻不能是主力。當然，財產的刺激更能改行動家創作線路。

在文學這一塊來講，就是要寫出平常百姓喜聞樂見的筆墨，要下裡巴人一點，不能再那麼陽春白雪，再在前麵的線路上走下去，估計會喪失更多的讀者。

文東來的要求頗高，要在東西方之間找到一個連絡點，還真冇有幾人能做到。幸虧這個天下的中原帝國強勢了好幾百年，具有龐大的大眾根本。

想要成為文壇老邁，一呼百應，他需求堆集。這個時候能夠是十年八年，也能夠是十幾二十年。