第三百一十二章 戰鬥檄文[第2頁/共2頁]

在這一片攻訐聲中，呈現了一個名譽不比楊潔低乃至過之的人跳出來――

頭號蘇蜜都對蘇文反戈一擊，那些與蘇文有齟齬的文人跑出來上躥下跳耀武揚威天然也就不希奇了。

楊潔的影響力很大，她一發聲，更多人進入攻訐蘇文的行列，說他率性胡來，不聽白叟言虧損在麵前。

乃至於他也冇有多少停止投稿的心機。

這個此前先是看蘇文不紮眼，厥後卻極其賞識他才調的老牌作家，一點都冇有之前獎飾蘇文為“劇作大師”、“童話大師”的好話，相反一副恨鐵不成鋼的模樣，把蘇文好生數落了一頓。

記者蔫壞，特地用了“奉告”一詞，一旦楊潔說了甚麼，立即能夠讓他們誇大成“警告”蘇文。

因而，接下來的日子，體貼的讀者常常能看到鬼故事專欄裡陰氣森森，鬼影重重。

甚麼《屍變》啦，甚麼《廟鬼》啊，甚麼《鬼妻》呀，一一上陣，大有把“鬼”談下去的架式。

“今後提起蘇文，我隻想到這些五花八門的鬼故事，再也想不起彆的了！”

“這還是我熟諳的阿誰蘇文嗎？阿誰寫出人生若隻如初見那種唯美詩詞的情詩小王子今後一去不複返矣！到底是誰讓他寫的鬼故事，到底是誰把他推下這個深淵的？餬口報？市場？還是蘇文字身？”

不等彆人上門找他扣問定見，這個脾氣火爆的大劇作家直接在《京都餬口報》上頒發了一篇小漫筆，名叫《鬼故事也叫文學？》的文章。

此前把蘇文讚為童話大師的楊潔接管采訪，被記者問到關於近期蘇文創作鬼故事她是甚麼觀點時。說：“我有些想不明白現當下的年青人到底是如何考慮事情與題目的了。他明顯有更好的題材能夠去創作去闡揚，為甚麼要寫這類毫偶然義的故事呢？”

《京都餬口報》相沿了之前頒發蘇文童話的戰略，第一天一上來先收回三篇文章，吸引眼球以後就開端壓稿了，哪怕稿子篇幅再短小，他們也隻在蘇文的鬼故事專欄刊發一篇罷了。

連王忘這個文明圈頭號蘇蜜都反叛，一副悔恨創作鬼故事的蘇文的模樣，恨不得來一場大義滅親的戰役。

采訪她的記者彷彿也承認這個觀點，都冇有任何一點挖到刺激性訊息的衝動。乃至連辯駁的意義都冇有，算是默許了這個說法。

蘇文交給餬口報的鬼故事確切不止三篇。

大劇作家王忘！