第八百零二章：大鬨天宮[第1頁/共3頁]

“西紀行。”

同時，在這個時候，一眾傳授對於《西紀行》已經當真起來。不管西紀行這部小說的名字如何樣，光是這幾句話，就已經將《西紀行》上升到了一個非常高的高度。要曉得，在《東紀行》內裡，他但是向來冇有呈現過如此有哲學事理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九雲夢》，這時與西紀行的開卷詞比起來，彷彿也要弱上那麼一籌。

持續看下去。

四大名著內裡有東紀行，他現在就來個西紀行，這不較著是模防東紀行嘛。

或許是人緣聚合，這一根快意金箍棒與孫悟空有緣，被孫悟空取走。

人生於寅。

反對黃一凡的幾位傳授有一些不明白郭磊是甚麼意義？

如果說第一章與第二章寫的是奇之又奇，不管是想像力還是全部劇情的興趣性都是超出此前任何一部作品之最。那麼第三章，更是不輸於第一章與第二章。

在《西紀行》交代了全部天下背景以後，西紀行的配角呈現了。

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早已沉迷於書中的一眾傳授，學者，第二章又是看完。

剛纔他們反對黃一凡的作品選入新四大名著，固然言詞狠惡，但他們自問，如果不是因為彆的啟事，他們也以為黃一凡的作品選入新四大名著也並無不成。畢竟，封神寫得實在是太好了，哪怕就連他們在瀏覽完封神以後，也是鼓掌稱妙。但是，就在這會兒，筆鋒一轉，他們倒是看到了黃一凡丟棄了封神體係，竟然開端模防東紀行了。

這是西紀行第一章的開卷詩，這詩從詩歌的角度來看並不是特彆完美。但是，隻要你悄悄將這一首詩讀上那麼一遍，那種六合洪荒大氣澎湃的氣勢倒是劈麵而來。哪怕他們此前一度以為封神的場麵非常的浩大，但是，在看了這一首詩以後，他們已然下認識的以為，哪怕不看上麵的內容，他們就已經感覺這一部彷彿模糊有超越封神的氣勢。

一眾文學界的傳授都是學問賅博之輩，當看到這裡之時，複大與湘南大學的幾位傳授內心再一次捲起波瀾。這一句話看似簡樸，但在如此簡樸的話語內裡彷彿包含了六合竄改之道，這類六合竄改之道是一種熟諳六合宇宙構成的學問，這已經上升到了哲學。而至於這內裡詳細指的是甚麼意義，一眾傳授都感受資訊量很大，遠遠不是一時半會能夠悟出來的。

黃一凡的最新作品？

如許的作品，嘿，哪怕他模防的再短長，高度也是永久不成能超越《東紀行》的。

這位配角，不是人，而是一隻石猴。石猴得六合蘊化而生，與眾猴打賭，進入“花果山福地，水簾洞洞天”，被眾猴封為美猴王。突一日看到一隻老猴死去，俄然覺悟六合萬物終有一死，因而訪名山，拜神仙，尋覓長生之道。不曉得過了多少年，石猴從東勝神州一起飄洋過海來到了西牛賀洲的靈台方寸山，拜須菩提祖師為師……

是的。

【再五千四百歲，合法子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐步堅固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物質生，乃順承天。“至此，地始固結。再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，產生萬物。曆曰：“氣候降落，地氣上升；六合交合，群物皆生。“至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，合法寅會，生人，生獸，生禽，正謂六合人，三才定位。故曰，人生於寅……】