第八百零五章：真悟空被打死了，代替悟空取經的是六耳[第2頁/共3頁]

但是，也正因為這一段劇情過分於出色，也讓一些研討者研討起了真假美猴王案。

第三：真假美猴王當中說六耳與孫悟空一模一樣，不但會孫悟空的七十二變，還會筋鬥雲，乃至連唐僧念緊箍咒兩人的表示都一樣。莫非，這個天下真有如許的妖猴嗎？較著不是，孫悟空學這一些神通在菩提道人那邊都學了七八年，最後才學會。要讓六耳學會與孫悟空一樣的神通本領，六耳絕對不成能是本身學會的，他必定有一個師父。而這個師父必定不是會是菩提祖師，那會是誰。答案也是如來，因為菩提祖師與如來是同門師兄弟，兩人的神通大同小異，也隻要如來才能夠培養出一個與孫悟空一模一樣的六耳。

東土本來就是玄門的地盤，信奉西方教的本來就少。

第五：西紀行當中說真悟空一棒殺死了六耳，這能夠嗎？如來一貫心善，孫悟空大鬨天宮犯了這麼大的罪，他都冇有滅掉悟空，隻是彈壓了他。六耳隻是冒名頂替了一個悟空，如來必定不殺六耳死。“如來“如果想救六耳的話，孫悟空絕對殺不死。那麼，既然悟空將六耳一棒打死了。那麼成果隻要一個，被打死的絕對不是六耳，而是悟空。

唐朝之前，佛教在中國並不昌隆。

當時看到如許的一個研討話題一世人等還不曉得是甚麼意義？

一段時候疇昔，有人在無數次的研討以後，再一次發明瞭一個驚人的本相。

做為一部名著。

就如許過了500年，悟空從五指山下逃脫，為了報仇，直接殺到了天庭。天庭因為打不贏悟空，就承諾封八戒為天蓬元師，封沙僧為捲簾大將，隻要他們能夠殺掉悟空。一場手足相殘，悟空心灰意冷去尋覓菩提祖師解惑。然後他封印了修為，回到了花果山，陪著一眾猴子安靜的過完了平生，終究在花果山化為了一塊石頭。】

【實在真正的悟空早就死了，陪著唐僧去西天取經的是六耳。】

當然，這隻是研討者的考慮。

究竟上是否是如此，我們不曉得。但是，通過如許的研討，如許的猜測，一係列成心機的話題也就出來。受此影響，其他的一些研討者也紛繁從各種角度來研討西紀行。你還彆說，還真有一些人研討了很多的花樣。

為了拉籠無數的信徒，因而便有了一場範圍弘大的西遊。

佛道之爭其實在封神演義內裡就已經呈現過。

在這內裡，固然有很多是惡搞的成分。

至於你要說，為甚麼西方教還要過來佈道，他們不是拉了很多道人嗎？

【甚麼孫悟空的師父不是菩提，是如來。】

【黃傳授如果看到如許的研討，不曉得會不會吐血。】

拉去了很多道人倒是真的，但是，一個教派不能光有弟子，他還需求無數的信眾。

不管如何說，說真悟空死去的說法實在是過分於古怪，恐怕任何人都不會同意。隻是，這個說法如果僅僅隻是隨便一提，那又如何能夠吸引大師呢。那些研討者研討這麼久，天然在提出這個說法之時，找出了無數的鐵證。

西紀行的背景與封神是一脈相承，封神內裡有佛道之爭，西遊內裡一樣也有。

那麼，能夠另有人會問，你如何曉得六耳是如來的托？這太簡樸了，大師是否記得。實在能看破真假美猴王的除瞭如來另有一人，此人便是地府的“聆聽”。好吧，聆聽不是人，他是神獸，便不管他是人還是獸，總之他聽出來了真假美猴王，但他卻說本身不敢說？為甚麼不敢，實在就是因為“六耳”有如來這個背景，以是他纔不敢說出本相。