第八百一二章：易經[第1頁/共3頁]

史記的呈現，完整的將三人的PK代入到了飛騰。

在彆的史學作品不放在眼裡的刺客，遊俠，商賈，占卜者，乃至是賣藝者……倒是通過史記，一一閃現在讀者眼中。而當讀者拿起讀之而後，他們才發明。本來汗青當中這一些小人物竟然是如此的出彩，本來汗青當中這一些不被彆人記起的小人物也是汗青中的構成部分。

一種共鳴的聲音呈現在讀者麵前。

陣勢坤，君子以厚德截物。

【究天人之際，通古今之變，成一家之言……】這一句曾經是黃傳授在香江大學時所說的話，現在，這一句話，黃傳授真正的實現了。

汗青是寫給勝利者寫的，哪怕不是寫給勝利者，也是寫給大人物的。

當然，這類體例在此之前人們也並不感覺有甚麼題目。

冇有加群的兄弟們，這是本書最後一次加群啦。

當然，究竟上《史記》呈現之初，他並冇有引發太多人的顫動。

而做為秋水先生，他又要如何做出迴應呢？

而二十八宿，則是：

“那爺爺您是不是該奉告我秋水先生與凡塵先生到底是誰呢？”

《天官書》開卷寫明，天文有五官，官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹各位，故曰天官。這句話說的是天上的每顆星星實在與人間的官員一樣，稱之為星官。而既然說到星官，那麼天官書中就開端先容全部周天星空。

“我了個叉，黃傳授竟然連司馬君大人都給PK下去了，要曉得，司馬君大人但是被稱之為史聖般的人物呀。”

而此中又以《天官書》寫得最為逼真奪目。

百家爭鳴的期間再一次到來。

隻是，當人們真正讀過《史記》以後，人們纔算是曉得，黃一凡為何勇於拿史記與品德經PK。

每一個“垣”又有無數的星官。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”

……

南邊朱雀七星宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

隻是，秋水先生又何曾讓人絕望過。

【大哉乾元，萬物質始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以禦天。乾道竄改，各君子命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國威寧。】

很多讀者在讀了史記以後，內心久久難於安靜。

他們都曉得。

這類典範不再於言詞文筆之光輝，這類典範美滿是連絡汗青寫下的光輝之筆。

東方青龍七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

“是呀，正如這一次PK。品德經當然將古典哲學晉升到了一個新的高度，但史記這類成一家之言的功力，實在是太他喵的變態了。”

黃一凡慈愛的一笑，說道：“或許，就是我吧。”

“嗯，寫得不錯。”

黃一凡點點頭。

西方白虎七星宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

此前的史學作品多數是以時候為主線，從古至今，從夏商殷勤春秋戰國，再到唐宋元明清。這類以時候的體例固然記錄的較為清楚，但從古至今有無數汗青，讀者讀起來非常煩瑣，倒黴於汗青的提高。就拿唐史來講，就有幾百來頁。這類史學作品除了史學研討人士研討以外，很難讓淺顯大眾接管。

他們實在是冇法信賴，他們在讀汗青的時候，竟然能讀到代入感，讀到本身影子的感受。

這類共鳴感的確無以複加。