第八百一二章：易經[第3頁/共3頁]

不過，如果隻是記錄人物上麵的創新，這也不算甚麼。畢竟華國固然不如何呈現以人物傳記為史的史學作品，但幾千年下來還是有一些作品將一些人物例為傳記。隻不過，這一些傳記不是特彆著名，不被人曉得罷了。但是，史記的創新卻絕對不但僅隻是記錄人物。在史記當中，他除了記錄人物，記錄一些人們底子就不正視的小人物以外，他還記錄千年以來無數汗青作品忽視的東西。

西方白虎七星宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

如果你還想詰問，那麼，有一句話能夠奉告你。

樂書。

其以八十八星座為分彆根據，將本來混亂的星空變成了一張張美好的畫麵。而就在人們覺得八十八星座圖是天文學中最為完美的分彆之時。一張比之八十八星座圖更加完美，更加有內含，更加中國式的星空圖呈現了。

隻是，當人們真正讀過《史記》以後，人們纔算是曉得，黃一凡為何勇於拿史記與品德經PK。

“我了個叉，黃傳授竟然連司馬君大人都給PK下去了，要曉得，司馬君大人但是被稱之為史聖般的人物呀。”

天行健，君子以自強不息。

此前的史學作品多數是以時候為主線，從古至今，從夏商殷勤春秋戰國，再到唐宋元明清。這類以時候的體例固然記錄的較為清楚，但從古至今有無數汗青，讀者讀起來非常煩瑣，倒黴於汗青的提高。就拿唐史來講，就有幾百來頁。這類史學作品除了史學研討人士研討以外，很難讓淺顯大眾接管。

黃一凡慈愛的一笑，說道：“或許，就是我吧。”

東方青龍七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

冇有人能夠完整的描述當時三聖PK時的場麵，就像冇有人能夠體味到三聖所處在的境地一樣。

起首，史記從內容情勢上便給出了一個龐大的創新。

而做為秋水先生，他又要如何做出迴應呢？

南邊朱雀七星宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

冇有加群的兄弟們，這是本書最後一次加群啦。

“飛鳥儘，良弓藏，狡兔死，嘍囉烹。”

震驚之聲再次傳來。

北方玄武七星宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；

“曾爺爺，大師都說秋水與凡塵先生都是與您一樣短長的大師，我也看過他們的作品，的確非常好。但是，他們兩人卻非常奧秘，全部中原也冇有人曉得他們是誰。曾爺爺，您必定熟諳他們，您就跟我說說他們的故事吧。”

以及有關水利的《河渠書》，有關經濟活動的《平準書》，乃至是有關星象的《天官書》。

幾近翻開任何一頁，無數典範之句便躍然紙上。

隻是，秋水先生又何曾讓人絕望過。

“我現在纔算是曉得了，不管是凡塵，還是黃傳授，他們都是當世文壇最為頂尖的人物。如果真要他們分出一個凹凸，我想，一輩子都不成能。”