第六百零七章：孟子：生亦我所欲也[第1頁/共2頁]

“還是叫我白大，或者小白，當然，和白玉堂的兄弟們一樣也能夠叫我明白。”

精武門就是一種不一樣的抗日劇，但他比真正的抗日劇還要出色。

是的，陳實在在是能夠逃脫的，他實在能夠不呈現在日本人麵前。

精武門這三個字已經不但單是這三個字所表示的意義。

“拳頭是一種力量，死也是一種力量。”

此時，來自群眾日報的記者倒是采訪起了黃一凡。

“那麼，您以為精武門是另一種愛國型式的電視劇麼？”

很多人大哭，“為甚麼，為甚麼陳真這麼傻。他本能夠分開的，他本能夠不死的。為甚麼，為甚麼他還要去送命。”

但是，陳真冇有分開，也冇有逃脫。

誰說行動影視要麼就是警匪片，要麼就是武俠片，行動影視一樣能夠拍得這麼愛國。

精武門給了人們太多的感觸。

無數觀眾紛繁拿出電話，或在網上，留下了本身的批評。

……

在此這前，很多人底子就冇想過死能夠賜與人們甚麼。

陳真的死，不曉得刺激了多少愛國奉獻的國人。

以是，他們纔會不吝一死。

而是，他們曉得，本身的死可覺得我們的後輩，為我們的國度締造出一個戰役的社會。

哪怕是死，陳真也不後退。

“當然。就拿陳真來講吧，實在陳真剛開端與我們淺顯人一樣，冇有讀過書，也不識字，隻是仗著本身年青，有點武功就想打天下。但是，厥後在一翻經曆以後，終究明白了技擊的最高境地，也明白了本身能夠用技擊做點甚麼。終究，陳真從淺顯人生長成為了一名為國為民的豪傑……實在我很想看到大師也能如此。不管你出身如何，不管你本來如何樣。我很但願觀眾能像陳真一樣，能夠在實際餬口中覺醒。

“這個我不曉得如何說。實在生與死也冇有甚麼，陳真死與不死也冇有甚麼。哪怕陳真死了，他也一樣在我們心中。如果要我對這個死尋覓一個定義，我會說……”

“實在小說與腳本都一樣，都是文學創作的範例。不管是小說還是腳本，今後我都會嘗試。能夠，將來會寫更多的影視腳本。畢竟，看電視比看小說更加便利，也更加直觀一些。看小說倒也便利，但海內也有比較多的人不看小說。”

“這個說法倒是與很多批評家的說法不一樣，能夠詳細說一說嗎？”

這也讓更多的國人曉得，為甚麼抗日期間有這麼多捐軀就死的國人，為甚麼有這麼多明曉得是死但還是搏命上疆場的兵士，為甚麼明曉得打不過，但仍然去打的前輩。

不是他們真的想去死。

“感謝，這是我聽過的最為誇姣的答覆。”

“我想說，這是我看過的最都雅的電視劇。”

能夠說，陳真的死，真的如他所說的一樣，死也是一種力量。

“看來，將來海內影視劇迷的朋友有福了。對了。想問一下您，精武門這部作品是您誣捏出來的嗎，還是有汗青按照。”

當然，除了這一些觀眾，幾近是華國統統的支流媒體，也都行動起來。

這一句一出，黃一凡曉得，他一樣會成為永久的典範。(未 完待續 ~^~)

“最後一個題目，關於電視劇當中統統角色全數滅亡您如何看。很多人都說，這實在太虐了。其他角色死了也罷了，竟然連配角也死了，這是成心安排呢，還是實在就是當初想好。”