第六百五十章：我不如黃一凡[第1頁/共2頁]

如最重頭的餘則成和左藍使出反間計鏟鋤馬奎那段，餘則成、左藍、馬奎和吳敬中作為鬥智過程中的4個結點，通過劇集的論述，每兩個點之間的乾係都清楚揭示，特彆是餘則成與左藍相會於我軍代表下榻旅店時，吳敬中為了摸索二人，讓馬奎太太打電話借馬奎之屍還魂釘在餘左之間，而餘左一旦有一方講錯，滿盤皆輸不說，餘則成的暗藏身份就一下子透露――最後，左藍為庇護餘則成隻能與馬奎同歸於儘。

孔書俊的解釋不成謂冇有事理：冇有火種人類還是死不了的，烤不熟東西的話，那就挑選生吃。彆說是當代了，哪怕就是當代人冇有火的話也都能夠餓不死。但是，如果冇有水的話，恐怕三兩天都要渴死。

而在暗藏以後，他們才發明，本來軍統就是****的諜報構造。

來自水木大學的孔書俊便插手到了《誇父每日》動機的研討當中，孔書俊以為，在原始期間威脅人類儲存的啟事有很多，有來高傲天然的粉碎，猛獸的攻擊，但是，“火種”絕對不是第一最具有威脅的東西。而最具有威脅人類生命的，則是水源。

以是，孔書俊以為：誇父每日的啟事能夠並不是真正的在每日，而是泰初期間人類先人所做的一場祈雨的典禮。做為部落首級的誇父應當是一個巫師，究竟上多數部落首級都是巫師出身。但可惜祈雨失利了，誇父也跟著滅亡。

而在一邊的黃一凡，他卻不會站出來解釋。

隻是，那一些編劇的檢驗卻涓滴冇有影響《暗藏》的發作。

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中漢文史館所說誇父是盜火豪傑，但其他一些研討個人則反對這類說法。

這一個解釋也很合適誇父每日不成反被渴死的說法。

這類高深的哲理並不需求像脫銷小說如許風行，但哪怕如此，也涓滴不影響這一些諸子古籍，泰初神話在中原文學當中占有最為首要的職位。

同時，一係列關於黃浦軍校，以及間諜練習營之類的構造架構也讓人們對於內戰期間的華國汗青有了更多的體味。

在暗藏播放到第20集時，暗藏收視率衝破9個點，突破央視電視劇頻道13年記錄。(未完待續。)

當然，實在不管是中漢文史館的研討，還是水木大學，燕京大學……等一係列專業文史機構的研討，他們所說的都有必然的事理。但是，到底誇父每日的動因還是一個未知的困難。不過，哪怕不曉得甚麼啟事，神話還是有其奇特的魅力。在誇父每日呈現以後，華國又多了一個能夠和後羿射日相媲美的傳說。

而對於同是編劇的同業來講，正如這幾集當中表示的劇情，他們更是佩服的五體投地。因為他們曉得這一係列的劇情在設想和創作起來要站在故事中統統首要人物的角度公道設想行動，大家物之間的反應又不至自相沖突，這類難度實在是太大太大了，略微一個忽視便能夠讓全部劇情變味。特彆是此前與黃一凡吵架的那幾位編劇，當此前黃一凡寫出精武門之時他們固然震驚但也不感覺甚麼。他們倒是以為精武門隻不過是拿著愛國的招牌打動了無數人罷了，但暗藏卻不一樣。當持續看了幾集暗藏以後，他們已經被黃一凡通過電視劇劇情所揭示出來的聰明壓得喘不過氣來。直到最後歇息很久，才重重的吐了一句氣說道：