第七百六一章：屈原轉世？[第1頁/共3頁]

答案再簡樸不過，賢人。

但是科學的汗青隻要一百多年，而這一個天下有太多太多科學冇法解釋的事了。

真要說的話，科學不能解釋的題目的確比他能解釋的題目還要多。

“莫非，墨客所寫的仆人公是楚國人，或者，墨客就是楚國人？”

不是剩下的剩，是賢人的聖。

“第三部分寫的是墨客歌頌一些汗青人物，這一些汗青人物離我們比較近了，也有汗青記錄，彆離是湯、紂、比乾、梅伯、文王、武王、師望、昭王、穆王、幽王……等，從這裡我們能夠看到，仆人公是借這一些汗青人物表達本身的政治思惟。”

秋水先生到底是誰？

彆的，另一部分鐵桿則以為，神仙之說過分於漂渺。誰曉得存不存在，再說現在是科學年代，科學這麼先進但是一向冇有發明有甚麼神仙。秋水先生固然才調已達天涯，但應當也不是神仙，如果真是，那麼神仙冇事下凡來做甚麼呢？不過，以現在秋水先生的境地來看，秋水先生也已經不屬於人的範圍。既然不是神仙，又不屬於人類，那麼，秋水先生是甚麼？

也是以，哪怕看起來秋水是賢人，是神仙，是活了2000年以上的老妖怪實在是有一些令人冇法信賴。但此時現在，一眾鐵桿，一眾粉絲還至心下裡感覺，或許，真有這個能夠。

秋水先生從呈現到現在，每一次都給人詫異，每一次都使報酬之震驚。不管是他寫的散文，寫的詩歌，寫的哲學，無一不是揭示了儒家最高思惟成績。哪怕就是“曾子”賢人活著，估計也差未幾了。特彆是在後羿射日寫出的神話故事，更是讓秋水達到了一個可駭的高度。曾經有人質疑，憑甚麼秋水先生寫的神話，他就是我們中原的神話。厥後在一係列文學家，科學家，植物學家，汗青學家……等等的呈現之下，質疑不攻自破。但現在，當一部史詩集的詩篇《天問》呈現以後，我挑選信賴秋水先生起碼活了2000歲。

都不能。

科學能解釋我們從那裡來嗎？

不。

是的，我們已經以為，秋水先生已經達到了賢人的境地。

要不然，你實在是冇法解釋出秋水先生如許的一個開掛的存在。

並且，一部分鐵桿還拿出了秋水先生暮年寫的大學之道來做為來由。修身齊家治國平天下，先秦諸子儒家聖賢尋求的無一不是秋水先生所說的“內聖外王”之道。明顯，秋水先生早完成了修身齊家之境，至於治國。固然看起來秋水先生冇有參與治國，但是，現在的華國不曉得有多少人遭到了秋水先心機論的影響，這也以彆的一種體例揭示了秋水先生的治國理念。至於平天下，實在以秋水先生現在的境地，天下又有誰還不平？

“對。”

科學能解釋秋水先生《天問》內裡的題目嗎？

一點兒也不。

如果不是，叨教誰另有這麼大的才調才氣寫出如此況世奇作？

“鯀”實在是大禹的父親，也就是大禹治水的大禹。因為“鯀”治水失利，以是被賜死。其實在神話故事內裡，鯀治水的時候差未幾要勝利了，但最後卻被天帝禁止，以是最後失利，因而“鯀”死了以後就有了大禹治水，並且勝利，厥後大禹建立了夏朝。在這一部作品內裡，墨客極大的稱道了“鯀”，以為“鯀”有功但卻被賜死，這是一種表示，有能夠是墨客或者是仆人公自比“鯀”，或者是本身在實際當中能夠遭遭到了與“鯀”一樣的遭受。”