第四百一一章 ：我從哪裡來，我要到哪裡去？[第1頁/共3頁]

耶穌說：“我固然為本身作見證，我的見證還是真的。因為我曉得我從那裡來，往那裡去。你們卻不曉得我從那裡來，往那裡去。”

並且，如果這個夢境不是一層，有多層，就像夢中夢的夢中夢一樣，你醒來覺得這是實際，但你那裡又曉得，你醒來所存在的處所還是夢境。如果說陀螺不能實在的分清實際還是夢境，那麼，戒指一樣不能。

為了完美夢境心機學實際，也為了推行本身的學術，黃一凡接管了加州大黌舍方的聘請，成為了加州大學一名助教。當然，說是助教，實在就是講師。

隻是，兩方爭辯來爭辯去，倒是誰也冇有壓服誰。

“坑呀……”

這三個哲學題目出至於聖經中“耶穌”所說的話。

夢境還是實際？

第一：配角與老婆的爭辯當中，配角以為老婆一向將夢境當作是實際，但老婆不也說了一樣的話嗎？她一樣以為配角是一向將夢境當作是實際。乃至，為了讓配角迴歸到實際，老婆還用他殺，並且了一場嫁禍於配角的現場的。這麼做的目標是為了甚麼，實在就是想讓配角跟著本身一起他殺，然後回到實際。

一個是果斷以為配角迴歸到了實際，另一個完整以為配角還是在夢中。

第一，辨彆實際還是夢境不能看陀螺，要看戒指。這句話我以為是對的，不過，我隻以為前半句話是對的，但前麵所說的戒指，莫非用戒指就能分清楚實際嗎。我們曉得，在盜夢空間當中，不管是第一層夢境還是第二層夢境，他們都與實際幾近冇有彆離。不曉得的人絕對不曉得這是夢境，正如女角“瑞德妮”一樣，在配角帶著“瑞德妮”進入夢境以後，如果不是配角提示她說這是夢境，恐怕“瑞德妮”隻要在醒來的時候才氣發明。

這一些專家表示，在麵對一個未知的天下之時，我們如何才氣辨彆實際還是夢境？

聽到這個題目，黃一凡淚流滿麵。

盜夢空間大結局一出來，當即激發了這一些牛人的解評。

第二，配角一向在夢境當中一向看不到孩子的臉，直到回到了家，回到了實際以後纔看清，對於這一個觀點，我想說，這就證明配角回到了實際嗎？no，莫非回到實際不能也是個夢境嗎？

“黃一凡教員，哪三個題目。”

就像，你冇法證明現在的天下是實際還是夢境一樣。

特彆是最具有權威的學術期刊《科學》雜誌推出了一篇夢境心機學的文章以後，更是將這類爭辯引爆到了*。乃至，到了最後，因為關於夢境的會商實在是過分於狠惡，一度還引發了很多心機學傳授，哲學研討者的跟進。

“我從那裡來。”

我們要如何分清我們的天下是不是夢境？

隻是，當他們花了無數多的時候以後，鮮明之間，他們才發明，這個題目竟然是無解。

黃一凡內心想到。

一個比之哲學還要龐大的題目就此呈現。

而終究，無數盜夢空間的讀者才醒了過來。

開端的時候，很多人有一些不伏輸，硬是要解開這個題目。

是的，彆覺得這是一個打趣話，也彆以為我們現在的天下就是實在的天下。在我們的夢中，莫非我們不也是非常的感受夢境也是一個實在的天下嗎？

我想，當我們明白了三個題目以後，我們就能真正的分清甚麼是實際，甚麼是夢境了。】