第五百八九章：曆史當中冇有“鬼穀子”這個人[第2頁/共3頁]

“笑話，汗青當中如何會冇有鬼穀子呢。”

說完，也不等其他作者承諾，歸正黃一凡料定這一些傢夥固然文青，但大部分人還是有些傲骨的。腦海中理了理思路，便說道：“實在要證明你的觀點太簡樸了，鬼穀子有冇有收張儀等四報酬徒我不曉得，但我隻是想問，汗青當中有冇有鬼穀子這小我？”

看到楊如風雙眼通紅，黃一凡倒是直樂：“剛纔楊先生說讓我證明，那麼，大師在這裡作個見證。我可不想到時候我證瞭然以後，又有人耍賴。”

在現場的都是一些著名的作家，固然很多作家並不是研討汗青的，但是，對於是非公斷他們天然清楚。拿著一個不是史官寫的一篇文章，就此作為是汗青的證據，這未免也太有失偏薄。當然，如果僅僅隻是這一點弊端，或許還能夠諒解。但不要命的是，這位本身就弊端百出的楊如風反而作死的跑去找彆人的費事。成果，這被逆襲打臉的熱勢，倒是非常的出色。

在黃一凡挑出楊如風作品的弊端以後，楊如風不但冇有認錯，反而為本身辯白起來：“哼，就算你說的有事理，但這也不能申明甚麼。哪怕你以為我說的是錯的，但你也不是戰國期間的人，你一樣不能證明張儀不是鬼穀子的門徒。”

這一問，楊如風又犯難了。

笑話。

“我當然不思疑戰國策，但我隻是想說，除了戰國策以外，其他的一些史乘內裡並冇有記錄鬼穀子這小我。”

黃一凡笑道：“誰跟你說鬼穀子一書是鬼穀子寫的，叨教一下，您是否曉得鬼穀子這一本書最早呈現在哪個處所。”

“各種史乘是分歧的史官寫的，當然不成能全都記錄不異的內容，有一些冇有記錄也很普通。”

楊如風也是一臉的難堪。

黃一凡點頭：“曾子語錄並不是曾子寫的，而是曾子的弟子曾回寫的。同時，史傳，戰國策等一些汗青文獻都有記錄。”

“這麼細的細節哪怕就是汗青學家恐怕也有能夠記不住，並且，要記著這個做甚麼，我們隻要曉得有這本書就行。就像曾子語錄，您曉得曾子語錄在甚麼時候呈現的？”

“要我詳細講授國語的內容嗎？”

或者說，被黃一凡打臉倒是令楊如風落空了做為文人應有的風骨。

“楊兄，算了，道個歉吧。”

隻是，作死的楊如風彷彿並冇有完整覺悟。

國語可不比曾子語錄，固然這一部作品也算是典範，也算是著名，但是，在楊如風想來，這一些收集作者最多也就曉得一些曾子賢人之類的作品，但對於像國語這一些作品，估計他們連國語是甚麼也不曉得，更不消說國語成書時候，是何人寫的。

隻是，楊如風倒是絕望了，黃一凡當即就答覆：“國語是春秋期間魯國左秋明所作，成書時候是在春秋戰邦交會期間。該書內容記錄範圍為上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）……”

“道甚麼歉，剛纔我已經說了，除非這傢夥能證明鬼穀子充公張儀蘇秦兩人。”

黃一凡也不回楊如話的話，持續說道：“這隻是其一。其二，既然鬼穀子號稱是縱橫家的鼻主，那麼，對於如許的一名首要人物，他應當有首要的作品呈現纔對。”