第四十七章 一語驚人[第2頁/共3頁]

“《生化危急》的靈感也是如許來的嗎？”山下愛用心腸做出一副驚魂不決的模樣道，“那得是一個多麼可駭的惡夢？真是想一想都令人感覺毛骨悚然啊！”在場的人不由得都笑了起來。

“這一點我還冇有考慮！”方明遠笑笑道。

一方麵，是大學方麵也明白，像方明遠如許的人，與那些還未走入社會的年青門生們分歧，方明遠說白了是為了進步本身的本質，尋求奇蹟上的進一步進步。而那些門生們，起首要學的是為了今後能夠在社會上儲存下來的一技之長！二者之間，又豈能相提並論。

“我明白，我明白！”山下愛連連點頭道。

“方君，現在您在日本也算是功成名就了。貴國有句老話，男大當婚，女大當嫁。不曉得方君在擇偶上，有甚麼標準冇有？比如說國籍？我這但是代表泛博的日本女性朋友的心聲。”山下愛嬌笑如花隧道。

“後怕？”山下愛靈敏地抓住了方明遠言語中的這個用詞，詰問道，“為甚麼要後怕？”

……

“詳細的時候呢？是白日還是早晨？”山下愛持續問道。

“不過，我也承認，在創作《生化危急》的那段日子裡，但是做過很多的惡夢。現在轉頭想想，還是感覺很刺激，也是很後怕。這也是為甚麼，厥後的小說創作和漫畫創作，以及詳細的遊戲研發事情，我十足地都交給了彆人來做。用我們中原人的話來講，那就是舊事不堪回顧。”

“叨教你是從那裡獲得的動靜？貴國的地動研討部分嗎？”山下愛如同連珠炮地詰問道。

“不是，是我在夢中夢到的！”方明遠慎重其事隧道。

日本人，對於宗教的正視，那是遠超現在的中原人的。他們不但信奉佛教，信奉神玄門，還信奉基督教，這是日本的三大教，在此以外，另有很多的小宗教。乃至於就連山間的樹木、岩石，在疇昔都會被日本人奉為神明，這也就是日本所謂的八百萬神的由來。因為很多日本人信奉兩種以上的宗教，以是形成了日本當局曾經統計出一個成果，就是日本的宗教信徒數量，是它的總人丁的兩倍以上！如許聽起來感覺讓人很荒誕又有些好笑的事情，倒是實在的。

“夢裡夢到的？”山下愛茫茫然地鬆開了手，難以置信隧道。

“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故裡！”冇有想到山下愛的漢語功底還不錯，固然發音聽起來有些奇特，但是明顯她是看懂了，也讀了出來。聚光燈後，麻生香月也暴露吃驚的模樣！

在場的山下愛、麻生香月等人的心立時就提了起來，方明遠這是要做甚麼？要說甚麼？

“現在我正在籌辦考大學，忙得腳打後腦勺，那裡另偶然候去想這個！”方明遠掃了一眼聚光燈後的麻生香月，很明智地將這一題目敷衍了疇昔。

而淺草寺，則是日本佛教寺院中最馳名的一個，寺院中供奉的又是觀世音菩薩。而它的簽文，則是很多日本人在新年之初都要求取的。拿著這個簽文，再回想方明遠所說的阿誰夢境，山下愛也怔忡地說不出話來。

何況不是有那麼一句老話嗎，隻要能夠將本身人都騙倒的騙局纔是真正勝利的騙局。套用過來，那就是連創作他的創作者都感到了驚駭的可駭作品，那纔是真正的可駭。想必在此次訪談播出去以後，能夠讓原創者都感到可駭的這個說法，會成為今後《生化危急》上市時的一大噓頭。