第0504章 徽州商幫[第1頁/共2頁]

明朝中前期萬積年間編撰的《揚州府誌》，記錄了這類奧妙的趨勢：“揚州皆四方賈人，新安（徽商）最盛，關陝山西、江右（江西）次之。”

明朝科技名著《天工開物》的作者宋應星曾寫道：（揚州）商之有本者，大略屬秦、晉與徽郡三方之人。清朝陝西文人也稱“淮鹽以西商為大宗”。較早研討中國商幫汗青的當代日本學者藤井宏則指出，在明朝，作為鹽商的陝西販子，氣力曾超出於山西販子之上，其故鄉是三原縣、涇陽縣、綏德州等地。

明朝傳奇小說家馮夢龍編寫的《醒世恒言》中，有膾炙人丁的名篇“杜十娘怒沉百寶箱”，內裡寫到的富商孫富，便以借居揚州的山陝商報酬原型。同期間人撰寫的各種或戲曲作品中，不時閃現山陝販子的影子，足見他們在當時社會餬口中的職位不容忽視。堆積揚州的陝西鹽商，出於庇護本身共同好處的需求，出資修建了陝西會館，厥後為了對於徽商的合作，又與山西鹽商合夥共建山陝會館。當時候，山陝販子氣力仍然刁悍，徽商不時要從他們手中采辦鹽引。山陝會館單獨建在靠近運河的大東門東關老街，而徽州及湖南、江西、嶺南等商幫會館，紮堆於新興市場小東門一帶，反應出商幫權勢鼓起前後的汗青軌跡。

“檢大人，這一次性殺這麼多人，我們的人頓時補出來，統統都遵循京師的行政體係來嗎？”史可法這兩日也是忙得焦頭爛額，並冇有一絲一毫的籌辦，也冇有任何的交代！少了上千官員以後的空缺，就要由他帶來的這一百從九品給補上去！而這些人本身就是生瓜蛋子啊！(未完待續。。)

不曉得為甚麼，越是跟這個檢大人打仗的久了，史可法越是感覺這個檢大人不管是辦事，還是說話，氣勢都跟天子一模一樣的！

但邊地苦寒，火食希少，數量龐大的邊防軍每年耗糧以萬千石計，需布數十萬匹，自本地調運費時吃力，民多牢騷，當局財務也不堪重負。明洪武三年（1370年），朱元璋采取謀臣建議，實施“食鹽開中”新政，將實施千年之久的當局食鹽專賣軌製網開一麵，答應官方販子向邊關運送糧食調換食鹽經銷的答應證“鹽引”，約莫30斤糧食可換一份“鹽引”，並且是當時質量最好、最能贏利的淮鹽引。

任何經濟體係的構成，都不成能是一蹴而就！

但史可法是不敢將檢大人跟天子聯絡到一起，畢竟天子不成能會擅自出京吧？他也猜想檢大人除了王承恩外甥的身份，應當還跟皇上有更加密切的乾係！隻是猜不出來是甚麼乾係。

徽州商幫和山陝商幫對大明經濟的影響力，那是有著悠遠的汗青的！

自此，留在西北邊塞種糧食已落空經濟上的意義，陝西販子和山西販子一起，紛繁來到運河沿岸的兩淮食鹽轉運關鍵揚州，成為專業鹽商。據記錄。當年會合揚州的陝西販子不下500人，名聲顯赫者有“三原之梁。涇陽之張、郭，西安之申，潼關之張，（他們）兼籍故鄉，實皆居揚”，這標記取一個衝出潼關、走向天下的陝西商幫開端成型。

另一首明朝《揚州竹枝詞》唱道：“鹽客連穡擁巨財，朱門河下所藏生。鄉音秦語並歙語，不問人名但問旗。”“秦語”就是陝西話，“歙語”即徽州話（歙縣為徽州一府六縣之一）。可見陝商、徽商，皆為揚州繁華貿易主力軍。據記錄，當時兩淮八大總鹽商（即鹽業公會魁首）中，西商徽商，各占其四。