第1018章 紀綱九毀[第1頁/共5頁]

在全明文明有機科學中稱為雙磁和構體（資訊軟件）。其預感和先驗感知的物質根本是擺佈腦和電光磁超時空的感官延長，做工的物質首要為光磁內涵電磁掃描歸序。因中性的物質特性，過量地埋頭就能預感，無益於空間能的接收與序化退化，無益於超才氣的開辟、聰明的增益和身心、陰陽的均衡。氣功的沐浴靜功是最首要的丹道法，平時的平靜有為心機也有增智益身的服從。

心機和靈魂受囿於本身本來本質和外界前提，但人類能夠成心或厥後偶然地調劑表情與靈魂狀況。人類的感知另有兩種非認識的心機隱態：潛認識態與無認識態。認識——潛認識——無認識三種心態有著必然的聯絡：認識目標而為、潛認識不自發而為、無認識不自主而為，其紐帶是人體自序場。而體序場在傳統被稱為“神”：識神、元神、本神。 元神是相同識神與本神的橋梁。本神無極體是宿世影象陳跡，是維繫識神和元神存在的根本，就是本能的物質根本。識神也能夠從廣義上同1、調劑元神和本神，但在狹義上是不能入主元本二神乾與內政的，不然就會有氣功過持、著相或走火的偏差。

【表裡雙修】：內——指精、氣、神，外——指身材，表裡的熬煉同時停止。

宗教中，玄門的羽士常會練習導引、內丹術氣功，靜坐也包含氣功。氣功常共同技擊或靜坐一起練習。練鍼灸的中醫也常透過練習氣功來促進療效。

崇禎天子朱由檢聞聲皇太極這麼說，不免不動心，要說打五個大喇嘛，他完整冇有取勝的機遇，但是要說打此中的任何一個的話，何嘗就不成一戰啊！？

楊啟聰的紀綱九毀練到了第四層到第五層之間，隨時能夠衝破第五層，崇禎天子朱由檢在最後一次練習紀綱九毀是練到了第五層到第六層之間，第五層已經安定，但第六層尚未衝破，氣功是一種中國傳統的保健、攝生、祛病的體例。以呼吸的調劑、身材活動的調劑和認識的調劑（調息，調形，調心）為手腕，以強身健體、防病治病、健身延年、開辟潛能為目標的一種身心熬煉體例。

首要講究調劑天然之氣和天賦之氣調和的乾係，中國氣功中天賦之氣是天賦於父母、循環在人體十二經絡和奇經八脈中的元真氣。

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氣功在保健方麵有奇特的服從。他是建立在團體生命觀實際根本上，通過主動的外向性運企圖識活動的熬煉，改革、完美、進步人體的生命服從，把天然的本能變成自發智慧的實際。氣功與中醫、技擊一起，被以為是首要中華傳統文明之一，遭到天下範圍內很多人的愛好。

較著是一個妙手！統統人都曉得天子的西廠武裝寺人當中妙手如雲，而此人是西廠武裝寺人的頭領，那工夫更是了得，都對楊啟聰報以很高的等候。

當氣功修煉到必然程度。產生丹田氣足不思食的特彆心機狀況就會進入辟穀態。同時也能夠通太高工夫的氣功師。能量加持激起潛能，呈現辟穀狀況，擔當傳承的攝生珍寶。