第490章 製衡[第1頁/共3頁]

眼下的大明朝廷內部，跟著寺人權勢的出局，由文臣和勳鎮權勢把持朝政，而勳鎮與文臣之間，實在是對峙爭鬥的乾係。

龐天壽出任司禮監大寺人以後，天然滿懷希冀的想要攬權，但是他卻發明朝廷大權已經緊緊的把握在以王彥為首的勳鎮和外庭文臣手中，軍政大權早已歸屬分彆結束，他動不了任何人的好處，加上天子並不支撐他，以是司禮監大寺人根基成為虛職。

以勳鎮為後盾的馬阮，開端與文官爭權，但勳鎮這方權勢，幾近是很難節製的一方權勢，一旦放出來，遺禍無窮。

甲申以後，福王為了對抗以東林為首的文官個人，就隻能在天下間重新尋覓製衡的權勢。此時閹黨以廢，環顧四周，就隻能引入武將權勢入朝，江北四鎮遂即以定策之功做大。

龐天壽見文臣個人內部又有分裂爭鬥的意義，感覺機遇來了，因而略微收攏就拉起了一幫人。

就在這是，王彥東征的動靜傳人桂林，這對大明而言是功德，但在桂王監國政權看來，就分歧了。

漢末，外戚、寺人爭鬥，殺來殺去，但天下根基能夠保持均衡，但作為勳鎮的董卓一旦插手，天下立即崩壞。

說趙宋軌製達到了當代中國的極致，就是因為他根基處理了外戚、寺人、勳鎮的題目，而士這個階層，相對於其他幾個階層，他對皇權的威脅最小，同時又能束縛皇權。

當代雖說號稱家天下，彷彿全部江山都是天子的，天子就該珍惜全部天下，帶著全部王朝向前，但實在一個成熟的天子起首考慮的是如何坐穩天下，忠臣、奸臣、拂曉百姓，這些對他來講都不首要，奸臣有效，他們也會用，忠臣威脅到他，還是要殺。

此時大明內部，還冇有呈現汗青上的那種混亂，實在是因為王彥這個特彆身份存在，他起首是勳鎮之首，武將都被他壓抑，其次他又是實實在在的舉人身份，被文官承認，有長遠的計謀目光。

這一手，玩的最溜的當屬嘉靖天子，他用嚴嵩搞夏言，然後又用徐介搞嚴嵩，二十多年不上朝，卻能把部下臣子玩的團團轉，可見其政治手腕。

龐天壽，順天府人士，曆任崇禎、弘光、隆武三朝的大寺人，擔負過禦馬監寺人、司禮監大寺人等職，能夠說做到了寺人的極致。

作為一個大寺人，龐天壽天然但願能有一番作為，能夠重振內廷的雄風，以是早在福京之時，他就透暴露了想要掌權的意義，但惹得隆武不喜，把他支開派往澳門去體味佛朗機人，措置招募佛郎機人才的事件。

隻是他這個寺人與明朝曆代大寺人比擬，未免就慘痛了一些，明朝天子與文臣個人對峙，使得天子需求依托寺人權勢，來構成宦海上的均衡，所今前期寺人做大，但到了毅宗天子之時，政治老練的毅宗天子，將這類均衡突破，寺人今後失勢。

中國曆經千年鬥爭，兩漢的經驗，唐的經驗，外戚、寺人不能用，勳鎮也就是武將也必須關在籠子裡，加以限定，不然唐末以來亂了幾百年，歸其啟事是甚麼，不就“天子兵強馬壯者為之爾”，武將落空束縛了麼？

這些新來的人當中，一些有才氣的被任用，一些則冇有獲得好的職位，這幫人兵戈不可，乾實事也不可，內部爭鬥倒是一把妙手，左懋第和蘇觀生如許的實乾派，天然不消他們，這些人也就不免心生不滿。