第614章 範永鬥[第1頁/共2頁]

這梨園不肯來，此中有個啟事，明清之際，清廷推行剃髮換衣，起首針對的士人，目標就摧毀漢族精英階層，把他們做人的莊嚴和自傲完整打倒，成為易於統治的主子。

揚州是個好處所，江南水秀山青，範永鬥在城中購置了大量的財產，還修了一座範氏祠堂。

此時，正值收成的季候，漢家百姓幾近家家戶戶用新穀磨糯米粉做小糰子，包素菜餡心，蒸熟後，帶來宗族祠堂，在族老的主持下，在祠堂內擺祭品“齋天“，在祠堂門外掛上三盞天燈，豎黃旗，上麵寫著“風調雨順”“宗族昌隆”“消災降幅”的祈求詞語。

十月半，牽礱糰子齋三官。

汗青上順治十年，清廷根基大局已定的環境下，便於京師拘繫了兩個因為扮演旦角而冇有剃髮的人，清廷是以下詔：“剃頭之令，不遵者斬，頒行已久，並無伶人準與留髮之例。”將兩人斬首示眾。

範家把揚州作為南邊的大本營來運營，是揚州首富，乃至天下首富，這下元祭奠天然要半的大，辦的熱烈。

那範家後輩立即施禮，然後回身跑了出去，範永鬥則分開宗祠，上了馬車回府。

“已經進城了，大伯是在宗祠見，還是回府邸等。”

宗祠祭奠完成後，各家另有各家的祭奠活動，世人便返回家中，等早晨宗族大宴時，在回到宗祠與族人一起吃頓飯，聯絡豪情。

十家九家不來，另一家到是來了，這唱的戲目也是出色《打秦檜》，純粹是來噁心人，範永鬥差點冇被氣死。

揚州城，適逢十月十五，下元節，城裡城外各個宗族，都準被著祭奠。

揚州蒙受了戰亂，本來近八十萬住民，死傷一半，另有二三十萬跟著王彥南渡，剩下十餘萬四散於野，清廷重修揚州後，本來的住民，以及兩淮之地陸連續續的遷來了一些宗族，給揚州帶來了新的活力。

範家賺了很多黑心錢，財大氣粗，請了時下最風行的梨園來唱戲，一請就是十個，可成果卻有九家不肯來，這就讓他很冇麵子了。

地上方上一但安寧，中國的社會佈局根基是非常穩定的，群眾幾近世世代代居住於一地，構成了一個個以姓氏宗族為群體的村莊，常常一村，一鎮，乃至一個城，就那麼幾個宗族，幾個祠堂，家屬的氛圍很濃烈。

滿清推行剃髮令，明令規定，但阻力實在太大，投降的諸如洪承疇等人鄙人麵詳細實施實，不敢做的太絕，上有政策下有對策，便搞出了個“十從十步從”的傳說，清廷統治者對此瞭然於心，但那是抗清權勢強大，他為了分化崩潰抗清力量，以降落抵當，穩定民氣，也就睜一隻眼閉一隻眼。

這爭戰大事，不歸他們管，這祭奠卻要能夠好好籌措，有錢不燥起來，如何行？

國之大事，在祀與戎。

在揚州的範家人，天冇亮就開使祭奠先祖，也不曉得範氏先人曉得他們的行動後，會不會悔怨冇把他們射在牆上。

未幾時，範府書房內，範永鬥對著風塵仆仆的兩人，恰是夜裡盪舟過來的範永升和閻從念兩人，二人給他施禮，範永鬥指著一旁的座椅道：”坐下吧！“

揚州的梨園子裡，窩藏了大量心胸故國之人，範家甚麼來源，大家得而誅之的漢賊。

”閻從念？他不是被明軍抓了麼？“範永鬥微微一愣，然後站起家來，“他們到哪兒呢？帶過來見我。”