第七十六章 湯若望獻槍[第3頁/共3頁]

湯若望忙恭謹地答道：“草民本名約翰?亞當，生於科隆，曾在羅馬學院修習。格裡高利曆1618年，也就是大明萬曆四十六年，草民奉西班牙王國與葡萄牙王國的共同君主、費利佩國王中間的諭旨，從裡斯本動身，用時一年，在萬曆四十七年夏於澳門登岸。先是在澳門學習了幾年中文，本年年初才從澳門北上，到達京師。”

朱由檢靈機一動，安撫他道：“我看湯先生剛纔是將發射藥和彈丸前後裝入槍管。如果把發射藥和彈丸一起裝在紙筒裡，不便能夠一起裝進槍管，節流一點時候麼？”

這類戰略公然獲得了不錯的結果，潛移默化之下，倒是培養出了中國的第一批基督教信徒，徐光啟便是此中之一。但是以徐光啟為代表的官員，實在更加看重西方布羽士帶來的先進科技，能夠說兩邊是在相互操縱。

但湯若望又憂?隧道：“但是火槍裝填速率慢這個缺點，實在是難以降服！”

崔應元還辯白道：“但是殿下，這類槍與火繩槍一樣，擊發速率太慢是其致命的缺點。弓箭卻不受氣候影響，隨時能夠發射，且射速數倍於火槍，射程也毫不減色。邊軍大量設備火繩槍，可與建虜比武，常常不敵對方的強弓硬弩，便是此理。”

“你們要洗濯，自潔，從我麵前撤除你們的罪過。要止住作歹，學習積德。尋求公允，挽救受逼迫的，給孤兒伸冤，為孀婦辨屈。你們來，我們相互辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成烏黑。雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心折從，必吃地上的美物。若不平從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口所言！阿門！”

朱由檢倒對此人很感興趣，開口問道：“先生這個名字，是來我大明後才取的吧？西洋離此不下萬裡，先生又是如何而來的呢？”

是以自利瑪竇始，耶穌會竄改了戰略，不再直接強行宣講教義，而是先熟諳本地人的禮節，搞好與百姓的乾係。再給處所官員獻上從西洋帶來的新奇玩意兒，乃至重金賄賂。