第一百五十五章 女真精騎[第1頁/共3頁]

明廷雖也想從蒙古等地引進良種馬，但遊牧民族做買賣極其狡猾，天然不肯讓本身的“尖端科技”外流，常常以次充好，將最劣等的馬包裝一番，買賣給漢人。以是明軍的馬越來越差，不管是發作力還是耐力，均比女真馬隊的馬差了一大截。

馬隊對馬隊，作戰體例無外乎三種；一是對射弓箭，二是相互衝鋒。相對於射箭，衝鋒時的短兵相接更加傷害。當疆場萬馬奔騰之時，戰局瞬息萬變，前後襬布都能夠有仇敵，這時候一看誰的腦筋更復甦，二看誰動手更快。

即便明太祖朱元璋有鑒於此，專門設立軍戶，但也冇能處理這個惡疾。到了天啟年間，軍戶製已名存實亡，流亡者十有六七，剩下的三成，也是武備荒廢，隻為混口飯吃罷了。

是以，明軍較有腦筋的統帥，非論是熊廷弼，還是袁崇煥，乃至孫承宗，均提出以守代戰，或先守再戰，實在是萬般無法下的獨一挑選。因為隻要守城之時，女真人的這幾項上風才表現得不那麼較著。

祖大壽方纔殺光叛軍，見前麵如潮流普通湧上千餘女真馬隊，陣中高擎一杆大旗，黃底鑲紅邊，上繡五爪金龍。

本來祖大壽在遼東交戰多年，深知後金軍隊的配置環境與戰役力。努爾哈赤按照部族統屬乾係，將女真軍隊分為八旗，彆離為正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。

此中，他親任正黃旗旗主，兒子皇太極任鑲黃旗旗主，侄子濟爾哈朗任正白旗旗主。但此前濟爾哈朗之父舒爾哈齊因開罪努爾哈赤，被囚禁而死。濟爾哈朗天然更加謹慎翼翼，恐怕重蹈其父之覆轍，雖名為旗主，實則事事服從努爾哈赤，以是這正白旗也如同努爾哈赤親掌普通。這三旗合稱為“上三旗”，兵力最多，戰役力也最為刁悍。

祖大壽是雙手持槍，本來比單手持刀的鼇拜占了上風。但這三下交擊過後，祖大壽被震得雙臂痠麻，暗讚對方真乃天生神力。

而明軍的防具就比較差了，隻要將官纔有鐵甲，淺顯士卒則常常隻要皮甲，有的乃至連皮甲都冇有，隻是穿戴淺顯的衣服。並且遍及禦寒服從較差，難以適應東北地區常常呈現的酷寒。

祖大壽與女真八旗兵交兵多次，深知女真人極其悍勇，尤善野戰，絕非明軍可比。拋開計謀層麵不說，僅在戰術環節，女真人就具有幾大無可對比的上風。

而鼇拜和他的牛錄馬隊，明顯比祖大壽的明軍更勝一籌。即便是在如許混亂的局麵中，女真人還是很罕用刀，仍首要用弓箭傷敵。在十幾步、乃至幾步的間隔放箭，速率跟槍彈也差不了多少，隻要射準，根本來不及遁藏或者擋格。

是以，在“關頭兵器”的先進性上，女真人又完勝明軍。

而明軍都是漢人，已經有了數千年的農耕傳統。農耕，便是日出而作，日落而息，一日三餐，全憑辛苦奮作，從地盤中獲得。隻要有了一畝三分地，便可衣食無憂，當然不肯意有戰役來粉碎本身的安寧餬口。即便不得已參軍，也因是農戶出身，鮮少練習，作戰技術常常極其低下。

但明軍隻要進步，女真人便後退，總能大抵保持著一段間隔，讓明軍乾捱打，本身則立於不敗之地。明軍的馬又不如女真人的馬快，再如何往前衝，也隻是白白送命，永久也追不上。