第一千四百八十章 藉田親耕[第1頁/共2頁]

現在天子彆出機杼地要出城散心，一些大臣本能地就想反對。出人料想的是，在朝廷權勢占優的東林係官員卻全部支撐，朱由檢也得以順利出行。實在東林黨人有本身的小算盤，現在恰是委任處所官員的關頭時候，天子不在京師，行事可就便利多了。

朱由檢心想本身的農業反動要希冀著這幫人來，無疑是滑天下之大稽。因而喚過文震孟，從速結束了這場不倫不類的鬨劇。至於這地步裡的莊稼，平時自會有人打理，到了收成季候，還要將穀物支出神倉，算是天子自家的糧食。官方所謂“一畝三分地”，由來便在於此。

昌大的出行步隊過了天橋不遠向西一拐，便到達先農壇。這先農壇彆名山川壇，建於永樂年間，與東邊的天壇遙相照應，是專供皇家祭奠先農諸神的場合。

明朝天子感覺在紫禁城呆煩了的時候，是能夠到皇故裡林裡散心的。不過普通就是到西苑，也就是宿世的中南海。西苑就在紫禁城西側，內城以內，內有水麵七百畝，樓台殿閣俱全，是帝王後妃休閒的好去處，也便於安排宿衛。當年嘉靖天子沉迷於道術煉丹，因嫌大臣聒噪，便乾脆移居西苑，連續二十多年不上朝，連紫禁城都不回了。

一起上朱由檢向百姓幾次招手請安，百姓則用陣陣喝彩迴應。固然官紳階層對這位年青的天子爭議很大，乃至總有人拿他和荒唐的正德天子作對比，但在老百姓看來，這個萬歲爺親民，接地氣，總能為百姓籌算，即位一年來推出無數善政，就算是評書裡的唐宗宋祖，也讓當今萬歲比下去了。誰如果連如許的好天子都不推戴，那不是腦筋有病，就是彆有用心。

到了辰時正刻，正陽門中門大開，賣力守備表裡城南城牆的朱雀營官軍在前麵開路，緊跟著的是天子在紫禁城中的親衛騰驤右衛，再前麵是步行的文武百官，接下來的便是天子和後妃的鑾駕了。

從永定門出城今後，朱由檢讓文武百官不必跟從，鑾駕回宮，本身與後妃們則換乘禦馬，僅由騰驤右戍衛駕，折向西北進發。

“萬歲爺來啦！”

這太歲正名為太歲星君，乃是玄門神祗之一。玄門的《神樞經》說：“太歲，人君之象，帶領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功。”在當代星相學中，太歲星與歲星（木星）對應而反向運轉，太歲星到了哪個地區，哪個地區的地下就會生出“太歲”，在這個方位動土就會轟動太歲星君，降下災害，故有“太歲頭上動土”之說。簡樸地說，太歲星君掌管大家間一年的休咎禍福，故而必須每年祭拜。

從百姓們臉上瀰漫著的衝動和含著淚花的笑容，朱由檢能夠看出，他們對本身的忠心和戀慕確切是發自肺腑的。對此朱由檢既非常打動，又有些慚愧，總感覺本身做得還不敷好，乃至於天下仍不承平，百姓們仍要麵對各種百般的磨難，乃至是捐軀。

朱由檢下了鑾駕，與皇後蕊兒、德妃包玉憐、令妃戚美鳳、驪妃朱存棋、圓妃陳圓圓一起進入外壇，先至齋宮歇腳，然後到俱服殿換上祭號衣。所謂的祭號衣，實在就是農夫勞作時慣常穿戴的粗布衣服，天子和後妃穿上這套衣服，表示不忘農耕為立國之本。

崇禎元年仲春十五，恰是二十四骨氣中的“驚蟄”日。從這個骨氣開端，中國北方的泛博地區開端進入繁忙的春耕，故官方素有“過了驚蟄節，鋤頭不斷歇”的說法。這一天又正巧是亥日，遵循老皇曆上的說法，仲春逢亥日為大穀旦，謂之天喜，宜祭奠、上冊、上表章、退學、出行、上官到差。