第一千五百零九章 城邦國家[第1頁/共3頁]

&nb這兩位使節本身亦是布羽士，通過湯若望、馬爾蒂尼等人，他們對中國已有必然程度的體味。相對而言，朱由檢對威尼斯共和國、熱那亞公國，卻幾近是一無所知。以是席上朱由檢說話未幾，主如果兩位使節先容各自的國度，以及小我的根基環境。

&nb話音未落，朱由檢衝動得一躍而起：“甚麼？！伽利略還活著？！太好啦，哇哈哈哈哈！！！”

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&nb“當然還活著，陛下。”

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&nb這是一次典範的奧妙會晤，朱由檢當然不想讓廷臣曉得，波羅和維維亞尼一樣但願儘量低調。（百度搜更新最快最穩定p;&nb;&nb並未停止甚麼高規格的典禮，朱由檢隻是從交際院臨時密調過來兩名年青的翻譯，再加上驪妃朱存棋，這就是中方的全數陣容。

&nb而後幾個世紀，威尼斯經曆了冗長的擴大和式微階段。在擴大階段，威尼斯仰仗著強大的水兵，占據了克裡特島、塞浦路斯島、希臘西南部以及愛琴海上的大部分島嶼。

&nb朱由檢對“紅衣主教”是個甚麼觀點並不清楚，忙問其詳。波羅先容，紅衣主教的正式稱呼是“樞機主教”，實在就是附屬於羅馬教皇，幫手教皇管理各地教會的助手，因為常穿紅色僧衣，故此得名。

&nb而此時葡萄牙的複國活動已經陣容很大，西班牙則陷於歐洲大陸的戰役泥塘中，正在焦頭爛額。威、熱兩國與葡萄牙國王若昂奧妙獲得，三方一拍即合。此時朱由檢正在為獲得本國存款而儘力，兩國便搭著葡萄牙這根線，派使節來到中國，這就是以往的顛末。

&nb朱由檢聽完這些先容今後，並冇有持續這個話題，卻轉而問維維亞尼：“伽利略是你的教員？他現在還活著麼？”

&nb本來東羅馬帝國對威尼斯保馳名義上的宗主權，厥後東羅馬帝國逐步式微，威尼斯便轉向西方，在宗教上奉羅馬教皇為教宗，信奉上帝教，政治上則奉崇高羅馬帝國天子為宗主。

&nb至於安德雷・波羅本人，他出自威尼斯的王謝波羅家屬，祖上便是大名鼎鼎的馬可・波羅。現在他的叔叔保羅・波羅擔負威尼斯紅衣主教，職位顯赫，以是安德雷年紀悄悄就獲得重用，成為了此次秘訪中國的使節。

&nb城邦采取“共和”的體例，最高帶領人稱“總督”，並非世襲，而是通過推舉產生。不過這在很大程度上隻是名義上的，因為總督一貫隻在威尼斯的幾大師族中產生。

&nb紅衣主教的權力很大，在他所屬的教區，名義上可與本地的世俗政權統治者平起平坐，還具有推舉教皇的資格。不過近年來教皇的影響力日漸降落，各地的紅衣主教常常與世俗政權走得更近。比如現在歐洲最馳名的法國紅衣主教黎塞留，便被法王路易任命為輔弼，獲封公爵，底子用不著再聽教皇的了。威尼斯的紅衣主教也與之近似，隻不過因為威尼斯國力不強，不敢公開和教皇對抗罷了。

&nb現任熱那亞公爵帕拉西奧也一向想擺脫西班牙的統治。維維亞尼本人實在並不是熱那亞人，而是另一個城邦國度佛羅倫薩的百姓。但他喜好研討數學和物理，還是聞名科學家伽利略的弟子。帕拉西奧非常賞識伽利略，在伽利略因為“鼓吹異端邪說”被教皇囚禁後，為設法救援伽利略，帕拉西奧把他的門生維維亞尼請到了熱那亞。冇想到二人一見仍舊，現在維維亞尼已經是帕拉西奧的首席參謀了。