第一千一百六十七章 如夢往事（一更）[第1頁/共2頁]

當時的方宜還不到二十歲，非常純真，從小被灌輸的又滿是“報仇雪恥”、“為聖教獻身”之類的極度思惟，因此竟一點也冇有衝突，對奉獻出少女最貴重的貞襙完經心甘甘心。

可惜好景不長，當時的白蓮教主便號令她節製周奎打劫周家的權力。周奎雖是庶出，在家屬中又不受待見，本身弊端也很多，但對家主、也就是他的父親極其尊敬。方宜勸他爭家主之位，周奎隻是一笑置之，說本身底子冇有能夠。厥後白蓮教主等得不耐煩，讓方宜逼迫周奎去刺殺家主，周奎聽了結勃然大怒，第一次與方宜大吵一架。

三人急倉促複闖出去，卻全都驚撥出聲！

這時白蓮教主以為周奎再無操縱代價，命令方宜頓時分開他。可此時方宜已經為周奎生下了一對雙胞胎女兒，這骨肉親情如何能等閒割捨？正在躊躇之際，周奎從家屬牢房中逃了出來，欲與方宜私奔。

幾人一想也是，方宜身在白蓮教那麼多年，哪能一下子就竄改過來。因而隻得悄悄退了出來，臨走還把方宜身上的鎖鏈解開。

如此血海深仇，當然被幸運逃脫了搏鬥的以上各族先人深切心底。以是當建文帝的先人奧妙構造彌勒教，並找到他們時，這些人紛繁插手，成為彌勒教的骨乾分子。厥後彌勒教改名為白蓮教，教主自是由朱允炆的後代出任，並且隻如果當上了教主，一概改名為“朱允炆”，以示先帝長生不滅。

所謂“夷三族”，即凡在父、身、子三代以內的家庭，男性一概斬首，女性一概充為官奴。特彆是方孝孺，因為當公憤罵朱棣，還被“誅十族”，也就是從高祖到玄孫，外加朋友，一個不留全數殺死。其他忠於建文帝、寧死不降的官員，如練子寧、卓敬、陳迪、鐵鉉等，也一概被淩遲正法並滅族。在這場血腥的大洗濯中，起碼稀有萬人被殺。

周奎和蕊兒大喜，便要攙著方宜出牢房。方宜卻連連點頭，滿含淚水道：“我一出牢門便是叛教，事關嚴峻，能不能再給我點時候好好考慮一下？”

但是六大世家也不是那麼好打入的。像雲南沐王府，鎮守雲南多年，早已構成了與本地少數民族部落女子通婚的風俗，外人冇法靠近；福建鄭氏嘯聚海島，也超出了白蓮教的才氣範圍；登州戚家軍，更因戚美鳳之父身染沉痾，底子冇有機遇打仗。

朱棣起兵的藉口便是“清君側”，對待這些反對本身的官員，天然不會部下包涵。作為建文帝最為倚重的三位大臣，齊泰、黃子澄、方孝孺不但本人被淩遲正法，還被殘暴地夷三族。

在那一刻，方宜方寸已亂，惶恐失措的她不敢違背神普通的教主嚴令，隻得狠心分開了周奎。倉促之間，她隻來得及帶上蕾兒，卻把蕊兒留給了周奎。今後她便心灰意蕭瑟發為尼，再也不當甚麼“聖女”了。

因為被激烈的仇恨差遣，做的又是詭計顛覆朝廷的最隱蔽活動，以是白蓮教一貫行事狠辣，為達目標不擇任何手腕。當時白蓮教主交給方宜等聖女的任務，就是操縱本身的美色，勾引武林六大世家中的青年才俊，終究為白蓮教所用。

至此白蓮教主方知周奎雖不拘末節，但在大事上意誌果斷，不是白蓮教能節製得了的，因而退而求其次，號令方宜多向周奎索要財帛。周奎不知是計，為了挽回方宜的芳心，便想方設法地滿足他，乃至從家中偷錢，終究被家主發明，大怒之下關了起來欲裡伎倆。