第486章 混亂爪哇島[第1頁/共4頁]

不管如何，瀛州的呈現極大擠壓了尼德蘭人的闡揚空間。可即便如此，狗日的也將買賣做的有聲有色。

使者已經在屏東滯留半個月了，但朱常瀛一向拖著冇有訪問。

暹羅和尚不能用，那是為彆人做嫁衣，並且說話也分歧，與漢人和尚也冇甚麼辨彆。

灜州都是外來移民，官方信奉眾多，前幾年整治一番，又立宗教司辦理，但結果有限，終還是要正統玄門來立端方，百姓才氣佩服。

氣力決定態度。

養一頭大象的用度，充足養三十匹戰馬了。

既是來求人，那就必然要談前提，朱老七眼皮子很淺，冇有免費幫人的風俗。

必必要承認尼德蘭人的運營才氣，吊打本土貴族幾個數量級，便是大多數大明人，也是不如的。

總的來講，瀛州同萬丹的買賣有來有往，冇有竭澤而漁。而有瀛州撐腰，尼德蘭同英國佬也不敢對萬丹提出過分要求。特彆瀛州海關，管你白皮還是黑皮，想要偷稅逃稅冇門。

爪哇島的火山土太肥饒了，隔壁的婆羅洲卻一點也冇有，詳細也不知從何時起，婆羅洲移民竟然開端利用爪哇火山土來改進本地泥土。

艦炮交際，必定是拉仇恨的，動亂將是常態。這個帕迦國或許是一個契機，一個竄改蘇門答臘島宗教生態的契機，值得投資。

為甚麼朱常瀛對一神教這麼仇視？

以是朱常瀛壓根冇有存眷過勃良安，對其知之甚少，需求體味環境。

就如許，他還是強健不起來，本身不爭氣，神仙也冇轍。

從萬丹入口也非常可觀。胡椒、燕窩、黃金、珍珠、玳瑁、銅錠、火山土。

萬丹海關已經被灜州領受幾年了，收益還是能夠的，隻是每年扣除利錢以及部分本金也就冇了。舊款剛還又貸新款，就特釀跟刷信譽卡一樣。

一句話，眾生需求神，世上還冇有產生無神的客觀前提與實際根本。

偏哈桑節製的中心軍在同尼德蘭人作戰中喪失慘痛，落空了絕對上風。這就導致處所權勢昂首，對他這個僭主陽奉陰違，乃至公開對抗。

有點缺德，但確切是改進婆羅洲泥土的好體例。

由知行合一，至學乃至用，一脈相承，自有大儒辯經。

勃良安王國碰到這麼一個鄰居也是不利，接連落空兩塊屬地，軍民喪失慘痛。而此國麵對的傷害不但僅是尼德蘭人，在他的東側另有一個更加可駭的敵手，馬打藍。

但對待土著，尼德蘭人卻比瀛州人狠辣多了，簡樸來講就是不拿土著當人來看。

該國之巴東港要擴建，要扶植為蘇門答臘島南部最雄師事基地以及貿易港。

是以有明以來，曆代天子都不待見全真，以正一執掌天下道統。建國封神，也以正一派正神為主，廣封天下。

“海內有大梵刹八座，小梵刹百一十座，大比丘兩百人。大比丘極受人崇拜，百姓遇之，無不俯身膜拜。古刹更是香火鼎盛，整天朝拜不斷。”

心底裡，一神教就是他的平生之敵，擯除的間隔大明越遠越好。

“請帕迦大比丘前去馬六甲弘法，何嘗不成一試。總好過現在這般，百姓彷徨冇有依托。臣實言，我國僧道不堪大用，一來對土著民風風俗一無所知，二來毫無進取心，不屑於與土著交友佈道。三來佛法道法……臣雖不懂，但傳返來的動靜，彷彿冇有幾個高深虔誠的，多忙於外物吃苦。本身不修，何故渡人呢？”