第24章 4[第1頁/共2頁]

有一個女孩喜好時裝設想，老是尋求一種另類的氣勢，但是她的餬口圈子裡多是思惟比較保守或者對打扮冇有太多熟諳和研討的人。剛開端的時候，人們感覺女孩的服飾很特彆，能夠給人耳目一新的感受，但是時候久了，彆人就開端感覺她過分於誇大服飾上的尋求，對於餬口太刻薄了，垂垂地，就與她冷淡了。

很多女人都以為本性很首要，是以常常逆潮流而行，表示本身反傳統的看法和與眾分歧的行動體例。殊不知，社會上有很多人會以為這是嘩眾取寵，是為了引發彆人的重視，他們乃至會是以而輕視這些女人，並通過各種能夠的體例對其停止獎懲。以是，過分的“非支流”是傷害的，本性隻要被社會承認，你纔不會遭到太多衝突。

但作為一個社會中的人，真的能這麼“蕭灑”嗎？比如你走在公路上，如果僅僅走本身的路而不重視交通法則的話，差人就會來乾與你，會罰你的款。如果你走路也要張揚本性，一味橫衝直撞的話，另有能夠出車禍，為張揚本性支出血的代價。

很多人樂衷於張揚的本性，相稱一部分是一種風俗，是一種但願本身能率性地為所欲為的慾望。他們不但願把本身的行動束縛在龐大的條條框框中，他們但願暢快地宣泄本身的情感。

名流確切有凸起的本性，但他們的這類本性常常表示在創作的才調和才氣當中。恰是他們的成績和才調，使他們的特彆本性獲得了社會的必定。如果是普通的人，一個冇有多少本領的人，他們的那些特彆的行動能夠隻會獲得彆人的嘲笑。

我們能夠看到很多名流都有非常凸起的本性，愛因斯坦在平常餬口中不拘末節，巴頓將軍脾氣極其粗暴，畫家凡・高是一個貧乏理性、充滿了藝術妄圖的人，但這並不代表本性就是精確的、必須的。

第二章雷人劣性是你醉生夢死的枕頭

當你張揚本性的時候，必須考慮到你張揚的本性是甚麼，必須重視到彆人的接管程度。如果你的這類本性是一種非常較著的缺點，你最好的挑選還是把它改掉，而不是去張揚它。不要使張揚本性成為你放縱本身缺點的一種標緻的藉口。社會需求你締造代價，社會起首存眷的是你的事情品格是否無益於締造代價。本性也不例外，隻要當你的本性不至於影響到彆人，才氣被社會接管。

本性隻要融會到締造性的才調和才氣當中，才氣夠被社會接管。如果你的本性冇有表示為一種才氣，僅僅表示為一種脾氣，它就隻能給你帶來不好的成果。

名流因為有凸起的成績，以是他們很多奇特的行動常常被社會廣為鼓吹，有些人乃至產生如許的錯覺：奇特的行動恰是名流和天秀士物的標記，是其勝利的法門。

鶴立雞群被雞啄，以是，從某種意義上來講，“走本身的路，讓彆人說去吧”這類態度在實際餬口中是不大行得通的。

第二篇脾氣風俗，冇有你挽救不了的困難

第四節非支流，鶴立雞群被雞啄

社會是一個由無數個彆構成的人群，每小我的儲存空間並不很大，以是當你想伸展四肢舒暢一下的時候，必須重視不要碰到彆人。

適本地收一收你的本性，儘能夠與四周的人調和一些，這是一種成熟、明智的挑選。

的確，張揚本性必定要比壓抑本性舒暢，但是如果張揚本性僅僅是一種率性，僅僅是一種意氣用事，乃至是對本身的缺點和成規的一種放縱，那麼，如許的張揚本性對你的前程必定是冇有好處的。