第六十八章 名將，名妓，名士，太監。。。[第1頁/共2頁]

這章先發兩千，明天補。。。。。。

七月的北方並不像南邊一樣的悶熱，特彆是在鴨綠江上，更是輕風習習，讓人倍感舒暢。這個期間冇有燃油機，機器化，即便以速率文明的快船，實在也是很慢的。特彆是中國的船，船身向來是非常的寬廣，所遭到的阻力要比弗朗機的船大的多，速率也就下來了很多。

毛文龍這個名字張芸娘有印象是因為袁崇煥，這小我厥後是因為獲咎了袁崇煥被殺了。但是詳細甚麼啟事卻健忘了。張芸娘發明宿世那些所謂的知識正在跟著時候的推移，在本身的腦海裡一點點的淡化，並漸漸消逝。甚麼金手指大開，那純屬扯淡。她一個純理科生，就算是一向以來揹著tnt的公式，也不敢說是真的敢說本身能夠造出來tnt,人說天時天時人和。她曉得的是純度，溫度他都不曉得。更何況是這麼些年完整餬口在一個與化學物理擺脫的社會裡，那些東西也早就叫她給健忘了。至於明史，她到是能夠背出清朝的曆代天子列表，明朝的就曉得建國的是朱元璋，滅國的是崇禎，但是看現在這狀況離滅國也冇有多少年了。

PS：

“那魏忠賢呢？”張芸娘一下子想起來一個首要性人物，魏忠賢。要申明朝給張芸孃的印象首要盛產兩樣，著名的寺人的不靠譜的天子。不靠譜的天子，比方喜好彆人老婆的，喜好煉丹的，喜好做木工活得，這些天子活潑在各個影視作品當中。固然隻是作為副角，混個臉熟乃至連名字都冇能讓張芸娘記著，但是他們身上打上的明朝烙印和身邊的聞名寺人卻讓張芸娘印象頗深。明朝的寺人。能夠說已經到了汗青上前無前人後無來者登峰造極的境地了。前有鄭和下西洋，大寺人吧。以後以劉瑾為首的八虎更是有了與朝廷百官對抗的才氣，魏忠賢更是說一不二相敬繁華繁華，最後崇禎身邊的王承恩更是曾經讓張芸娘動容。在彆人眼中寺人是中華民族的汙點，缺點。是在暗淡當中，滿肚子壞水的爬蟲。但是卻忽視了他們也是人。張芸娘曾經看了很多寺人的簡介，初始出於憐憫，厥後漸漸的對這些彷彿有些殘破不全的人卻生出了一種非常的佩服之感，他們在彆人眼中或許不是男人，但是偶然候卻比那些朝堂上言之鑿鑿的證人君子的做為更加讓人佩服。就像是鄭和下西洋，世人瞥見的是威風凜冽的史詩。但是卻不曉得鄭和最後一次下西洋是多麽的艱钜，而這位六十多歲的白叟那麼對峙，並不是因為要彰顯大明國威，為的隻是作為一個穆斯林去朝拜本身的聖地耶路撒冷。王承恩在統統的人都離崇禎而去以後，單獨一小我幫著他這輩子獨一儘忠的主子在北京的那棵歪脖樹上繫好三尺白綾，托著崇禎他殺，最後摸摸崇禎冇氣了以後本身也在一旁他殺了。他們的所作所為有些人會不恥，但是在張芸娘看來，最起碼這些人做到了一種固執，對上天，也對本身的固執。至於魏忠賢這個汗青上絕對的醜角，但是有一點固然汗青非常的想淡化卻永久不能消逝，就是幾近統統的明末汗青上的名將都崛起於魏忠賢掌權的期間，或許出於私利，但是魏忠賢所任命的邊關將領都是有真才實乾的，而非後代某些紙糊的老虎。張芸娘也感覺如許想有些過火，更有甚者會有感覺她的設法變態，以為寺人並不算完整的人，那是中國暴露活著介麵前的缺點，是成規。但是很多人卻健忘了，人妖和寺人同屬一類人，現在的人在為人妖爭奪人權，平複名聲。乃至呈現了一些所謂去一趟泰國，不去芭提雅看人妖演出就像來中國不登萬裡長城普通。。。。。。諸如此般，張芸娘不肯意想下去了，嗬嗬，或許是她過火了吧，但是比擬這些寺人另有那些青樓名妓，他更討厭的是那種道貌岸然的士大夫，比如說冒辟疆，比如說錢謙益那類的大名士，而剛好這個期間就盛產，寺人，青樓名妓，名將另有一樣就是大名士。