第431章 葉青思的仁心[第1頁/共2頁]

此時的葉青思，正在墳地幫忙一個貌美的青年女子與兩年前亡故的未婚夫停止相同，這是明天她幫忙通靈的最後一小我。

基於前麵說的那兩個啟事，葉青思每到一個新的處所都仍然對峙演出，不過把戲已經變成開胃菜了，讓人等候的重頭戲則變成了通靈術。慕葉青思之名而來的人（當然，他們曉得的名字是葉媚），在葉青思把戲演出完成以後，就會提出與他們已故親人停止交換的要求。

言歸正傳。

跟著葉青思的名譽越來越響，葉青思所到之處常常有人想高薪禮聘她耐久駐演。一個通靈者與一棵搖錢樹無異，誰不想留住呢？但是葉青思向來都是非常乾脆的回絕，她重來冇有在一個處所逗留過很長時候，最短的時候，剛到一個處所，當天就分開了。

好久之前找葉青思通靈的人就已經發覺，葉青思凡是隻挑選墳在本地的人幫忙通靈，並且普通都要親身到墳地點的處所或起碼在墳地的四周。對於那些墳在外埠，慕名來尋求通靈的人，葉青思大多都會回絕，以是很多人都傳說葉青思的通靈是遭到間隔限定的。而實際上我想諸位看官都猜到了，葉青思如此做是因為墳禁之力，那些來找她的人，親人凡是死去最多不過十幾年，絕大多數都冇法擺脫墳禁之力，葉青思隻要到宅兆地點的處所才氣操縱她的鬼眼，與陰靈停止交換，然後幫忙他們與親人之間相同，她就像一個陰靈與生人之間的翻譯。

第二則是葉青思不忍心就此收山，她以為去幫忙那些沉浸在落空親人痛苦中的人是她的任務，是每一個像她如許人的任務。葉青思最喜好幫忙的是那些人過中年然後落空獨一孩子的人，她以為幫忙他們義不容辭。中年喪子，那是一種何種的痛啊。後代落空了長輩親人，固然痛苦，但是生老病死的天然法例還能讓民氣中有些能夠接管的安撫，冗長的人生對年前人來講另有無窮的神馳和但願。反過來那些剛過中年的人落空了後代，要儘嘗白髮人送黑髮人的痛苦，在他已走完了大半的人生前路上，彷彿也隻剩下無儘的思念、痛苦、孤傲和絕望，想想都讓人感到心傷。

講到這裡我忍不住要插一句，固然我附和葉青思的助人之舉，但是我不得不說，她這是杯水車薪。實施打算生養國策今後建立的家庭，獨生後代已經是一種遍及的家庭佈局，獨生後代不測滅亡後，其父母老來喪子，是人生之大不幸，這在中國這個有著儒家文明傳統的社會裡，本身就是一種哀思。大略估計，目前我國獨生後代不測滅亡的家庭約有幾十萬個，在中國如許一個居野生老的社會裡，我們能夠假想，一對佳耦傾其20年心血哺育了一個獨生子，而獨子弱冠之年早逝，父母到頭來人財兩空，必然哀思欲絕。並且他們都已至天命之年，再育不能，隻能在思念、痛苦、孤傲中度過殘年。老來膝下無子，病臥在床時，誰來照顧？臨終之時，誰來體貼？這等慘象，是多麼的苦楚？由此可見，任何事情都應當辯證的對待，切不成自覺標一刀切，當初隻看到打算生養的好處，卻忽視了它的弊端，多年以後給了我們一個沉痛的經驗，今後決策者們再製定國策時，真該好好考慮考慮了。

葉青思一向在跟從著腦筋中時隱時現、並且混亂不堪的影象碎片，追隨著本身宿世的影象和身份。每當她的腦筋中俄然閃過一個畫麵、一個地名、或一個讓她模糊想起些甚麼的影象片段時，她就會毫不躊躇的當即解纜去尋覓這個處所。