第五十六章 神的羊皮卷[第2頁/共2頁]

‘天使’還留在人間嗎？

看來這是聖彼得生前佩帶的十字架，上麵的汙漬應當是他殉教時所流的鮮血，以是纔會帶著暖和的靈力。、

“柏薩特*亞曆山大搶走了神的羊皮卷，和希姆萊聯手，意欲介出神的範疇，再次締造入迷的仆人，天使。願先人禁止他們的猖獗。約瑟夫。”

冇想到，這位極具爭議的教皇大人的遺骨竟然就在教廷的地下，還和第一任教宗聖彼得共用一個棺木！

“哦，天哪，我那不幸的先祖。”布希蹲在牆角一邊叨唸著先人的委曲，一邊畫著圈圈謾罵著或人。

“安德烈殿下，薔薇花，是我們亞斯蘭特家屬的徽章標記。”布希訥訥的說道。

“希姆萊？難不成，希姆萊還要製造‘天使’嗎？”一個戔戔人類，還想成神嗎？

據記錄，當時正在兵戈，而亞斯蘭特三世過世的處所，剛幸虧戰區，以是骸骨並冇有找返來。柏薩特一世隻是在梵蒂岡的北麵給他建了一個衣冠塚。

布希蒼茫的回過甚來，“安德烈殿下，有甚麼事情嗎？”

“我想，亞斯蘭特中間之統統留下這枚戒指，也是為了給你這個先人。”

“石棺上曾寫道，‘神將製作‘天使’的體例寫在了枯燥的山羊皮上，交給了他最忠厚的門徒，聖彼得保管’。如果說的冇錯的話，那被希姆萊搶走的羊皮卷已經是記錄瞭如何製造‘天使’的體例。”以是，約瑟夫*拉佛特*亞瑟蘭特纔會說‘介出神的範疇’。

是以，隻要衣冠的亞斯蘭特三世的棺木冇有資格入教皇墓室。這也就成了後代人不承認約瑟夫*拉佛特*亞瑟蘭特為亞斯蘭特三世教皇的論點。在很多教廷的質料文獻裡，亞斯蘭特三世教皇是第216位教皇，菲克斯*亞斯蘭特，也是布希的先人之一。

“布希？”

安德烈體貼的明顯不但是這個罷了，和柏薩特一世聯手搶走‘神的羊皮卷’，那豈不是說柏薩特一世也曾參與了行刺約瑟夫*拉佛特*亞瑟蘭特的事件。為了甚麼？僅僅是教皇之位，彷彿太極度了一點。另有一點，看來二戰期間的納粹搏鬥這麼多猶太人，也不但僅是為了清除種族，亞斯蘭特的臨終留言無疑不是在奉告他們，納粹當年在研討著‘天使’的製造體例！

石室裡俄然颳起一陣清風，聖彼得和亞斯蘭特的骸骨緩慢的氧化變成灰燼，散落到石棺的底部。隻留下一個碧綠的薔薇花權戒，落在薄薄的一層灰燼上。

“海因裡希*魯伊特伯德*希姆萊！？”布希這才曉得亞斯蘭特留言中的希姆萊到底是誰？

安德烈能夠想到的和約瑟夫*拉佛特*亞瑟蘭特在同一個期間的馳名的希姆萊，隻要一小我，那就是海因裡希*魯伊特伯德*希姆萊！

“走了，我們上去了。這麼久了都冇有找過來，估計他們已經分開了。”

至於說是極具爭議的一名教皇，是因為，一些教廷的人並不認同他的教皇頭銜，並且，亞瑟蘭特三世的棺木也並冇有安葬在教皇祭壇下的墓室內。

“布希，你感覺現在的人界另有‘天使’嗎？”

砰！

“很不幸，你猜的冇錯。”安德烈毫不客氣的答覆道。