第八十三章 規矩[第1頁/共1頁]

其次，增加指模能力的路子還能通過太極圖、八卦或是存想、存神的體例共同應用。實施指模，指文中與十二地支密不成分，不管天賦八卦還是後天八卦，都偶然空看法，以是增持能力你倒是還能夠持續深切研習。至於存想和存神，是方士當存想，也有特殊功效。

-本章結束-

“至於設壇，你現在還不成能到阿誰級彆，今後有機遇再教你吧。不過實際我們方士也未幾用。先說說畫符吧，這個最講究神情，彆看電視上給你胡演。先調劑好氣味，進入定息狀況，先調劑對張天師和天公將軍的虔誠之心，存入下丹田，即肚臍下約兩寸的處所，此為下元宮，然後逐節上升，顛末二十四節進入本身的兩眉間，再降返來，這是一個回合。顛末十次回合，便可向天公將軍奏報所欲行法之事。此時需求體內術靈奏請，不是你念奏。然後落筆劃符，要停止呼吸，不然育符不靈。最後用天眼將所召神將提入符中，並嗬氣於符上，用天公將軍的名字壓在府上，最後吐出餘氣。”

起首，指模必須與道咒連絡，其次纔會用到劍、鏡、印等法器。劍佩置於身，則有表裡之衛；施之於物，則隨人鬼隻用矣。法鏡，百鬼老怪，雖能變形而不能使鏡中影變也。見七形物鏡中，則便滅亡退去，不敢為害也；印即為印璽，此物在玄門方可尋得，用印同時需求用訣。我們方士幾近冇有道訣傳下。以是有印的方士，大多為心術不正的羽士，碰到必然要闊彆。

另有，方士的要乞降忌諱必然要記牢，我們方士是玄門的彆支，不被正宗玄門所承認，出了事不要希冀彆派來救，以是也從不做法事。更不祈福，以是方士是不能做安然符的，超度亡魂的體例隻要殺掉一途。至於道家的道場召神我們隻能在結界中利用。

他撤去祭台後，看四周清淨，就開端給我提及指模來。“天公將軍之時，當時冇有指模，隻是念“訣”。親傳口訣，現在大部分已經隨汗青失傳。不知何時卻俄然傳下了指模來，這指模的感化一是召神，指模乃向神靈表示至誠的體例;二是禦鬼，具有鎮伏妖邪的能力；三是載道，仰仗指模顯現本身通幽洞微、默運虛元等修煉得道的神通。

他說道這裡，從懷裡取出一支菸點上，抽了一口，我卻響起章衍為我畫符時叩齒的景象，我覺得他是年紀大了，不自發的去扣，卻冇想到，這竟是施符的起手。

乖乖，這也太煩瑣了吧。寫張符另有這麼多的端方。

他又嘰裡咕嚕唸了一段咒文，叫我跪在祭台前，唸誦了一段白話文。聽起來比較生澀難懂。我底子不曉得他念些甚麼。我任由他折騰了一番。最後禮畢，算是做完了。

至於道符，方士隻要殺鬼符、隱身符和護身符。其他符紙冇有口訣傳下。道符按品級辨彆，是白符、紅符及黃符。至於施符，體例卻有四種，拜章告文、掐訣扣指、步五行超脫罡、焚香誦咒，方士大多都是除魔殺鬼的，所覺得了便利，大多都是步五行超脫罡。身上帶著硃砂，隻需蘸在手上，在地上寫魁罡二字，左腳站魁，右腳站罡便可。”