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繁體小說網 - 曆史軍事 - 穿到古代當名士 - 74|考試可跳
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74|考試可跳[第1頁/共4頁]

幸虧他冇順手圈點,再寫個判詞。曾鶴齡苦等他看完了才把卷子要返來,忙拿著卷子回了中間的春二房,關上房門,執了管藍筆,舒舒暢服地倚在官椅中看卷子。

三位房師薦上卷子時也不吝嘉獎:“此子屬文不循舊義,彆出機杼,竟能拋開凡例,憑《春秋》讚責之語寫出賢人修《春秋》時以規箴後代謹守周禮之意,理學工夫深厚,足覺得本房魁首。”

他口中說著“大膽”,內心倒頗讚美宋時這份派頭。

可圈可……不消點了,還是圈吧。周天子迎娶紀王後這篇,從佳耦之義昇華到以君臣、父子、佳耦、朋友五倫之禮教養百姓,辭意昇華得甚是深遠,值很多畫幾行圈。

這考生對春秋的觀點倒和他一樣,是至心如此還是為奉迎考官決計方向?他的文章是真正力壓一房,還是房考官們為了奉迎他這個次輔,決計挑出與他理念不異的考生出來?

咦,好一個“謹禮”!好個大膽的考生,他竟然開門見山,破題便點出《春秋》經的禮義教養之功!

就這麼一篇篇看下來,再轉頭時他鄂然發明本身在考卷邊上圈的圈實在太密,不似平常考卷該有的模樣。並且除了那些藍圈以外,竟連次一等的點都冇畫上,更不必提給平淡之文的尖或是最次的豎。

生的期間離著孔子近兩千年不怕, 他這個後學的心與賢人情意相通,就像劈麵受了賢人的教誨一樣!現在離先聖之世已遠,後代的王賢人、康賢人又還冇生出來, 正該由他們這些儒生承續先聖道統, 開導後代學子。他這個跟聖民氣心相通的門生怎能不站出來扛叛逆務?

聖賢的道統傳人有兩種, 一種是見知,就是能得賢人親身教養, 發揚聖道之人;一種是聞知, 也就是後代承續道統之人。

蔡侯與衛侯雖均為姬氏諸侯,但蔡侯之祖叔度是武王所封的諸侯,衛侯之祖康叔是成王所封,依周禮,其位次必在蔡侯之下。而宋公因為蔡侯在討伐鄭國時到得晚了些,不敷恭敬,而衛侯則早到巴結他,用心將其位次排在蔡侯之下,以示獎懲。

曾鶴齡再無躊躇,提筆批了“大道貴仁義,得春秋之意也”,比落第二場、三場的考卷送出去,他都按著本身的情意畫滿了藍圈,畢竟高高地將這份卷子薦給了考官。

曾鶴齡忍不住說:“我才隻判了四書題,尚未看完這份卷子……”

他給這份卷的評價是否太高、太招搖了?

這兩句中,宋公會盟諸侯,排定“衛侯”“蔡侯”前後之序有變動――在夏四月伐鄭時,竟把衛侯加在了蔡侯之前,這是分歧周禮的。

而這題目竟也破得冠冕堂皇,又不失天然:“謹禮”二字翻開思路,今後便以宋公失序之事引出不“謹禮”而使各國尊卑失序,乃至厥後國度之間隻能強弱而非依王製、周禮論尊卑,至有春秋、戰國各國爭霸之亂。如此看來,足以見孔子於此處責宋公亂諸侯挨次是多麼遠慮――

薛、程二人叫他激起獵奇心,放下本技藝裡的卷子去拿那篇來看。

他接過考卷,先不急看前麵最首要的四書題,而是先翻開了傳聞與他一樣寫出“複禮”之意的春秋題。

為逢迎考官變動文風還輕易,畢竟常日做題時便能夠多練習,可要能臨時變動治學理念……

那裡有不值一誇的處所?