第四章 各方反應[第2頁/共2頁]

“幫主賢明。”智囊恭維道。

啟事還得從西毒歐陽鋒一行人夜襲全真教之事提及，這麼多人蔘與的行動，不免泄漏動靜，很多人－，都在等候著成果。

各種猜想，不一而足。跟著時候越長，猜想的越多。

一中年人道：“嗯，很有能夠，那些人如果到手，還不早都叫喚的路人儘知。由此看來，全真教不愧為武林正宗，即便掌門重陽真人仙去，氣力還是微弱。”

……

本來對全真教變得輕視的權勢，當即變了心機，又規複到疇前的態度，乃至比之以往，更加恭敬。王重陽活著時，都冇殺死歐陽鋒，王重陽剛一過世，全真教當即把他給殺了，莫非王重陽死了，全真教的權勢反而增加了？

即便不提此，出於對王重陽的品性品德，以及他在武道上獲得的莫大成績的敬佩，司空湛也冇有多少來由順從。

是以，平時就把這些傳授給司空湛、周伯通和全真七子，養其心性。

王重陽仙逝一事，淺顯百姓很多會哀痛又一個大俠死了，對全真教仍然崇拜不已，冇有多大的影響。

“爹，我看那些人回不來了。”年青人幸災樂禍道。

周伯通的武功最高，劍法使得最好，司空湛和全真七子多會向其就教，參議時，七子普通互為比試。

就如許，在安靜的日子中，司空湛逐步掌控本身的武功，熟諳自我，全真七子武功開端點點加強，周伯通因為遭到歐陽鋒的刺激，更加刻苦的練功。

全真教能被冠以“天下道指正宗”的稱呼，把少林寺這個武林泰山北鬥壓到在身下，除過少林寺本身的題目外，這此中最大的功績當屬王重陽。

王重陽創建全真教之初，倡導三教合一，以《品德經》、《般若心經》、《孝經》作為底子典範。修行聰明則以祖經《品德經》、《四子真經》、《文始真經》、《陰符經》、《清淨經》等為主。

全真教中，世人說是守孝，必定不會像古禮那般嚴格，他們是江湖中人，江湖之人必有江湖人的做派，隻要三年守孝期間不隨便外出應酬，不喝酒吃肉就行。

“是呀，王重陽固然死了，可他另有兩個師弟在，那二師弟老頑童也武功高的很，想來傳聞中的三師弟武功定然不差。”另一人道。

又過得幾日，有人認出歐陽鋒神采慘白，急色倉促，明顯受傷不輕，動靜便敏捷傳開來。

司空湛當場就和周伯通籌議，比及七七以後，兩人再行各自出門，尋覓安然的處所，埋了《九陰真經》。

可惜，因為其彆人全軍淹冇，歐陽鋒趁夜逃脫，全真教世人又不出廟門，他們短時候內底子無從得知內裡的環境。

不過，很多聰明人已經從中猜的幾分，一大群人而去，幾天了，冇有一小我返來，還不能申明題目嗎。

鐵劍門，正堂內。

……

很多故意的門派則不然，冇有了王重陽的全真教，底子就不是之前的阿誰全真教了，這意味著甚麼，不消想便可知，江湖權勢重新洗牌的機會將要到臨。

……

間隔全真教較近的各個大小權勢不由猜想起來，離得遠的當然還在等動靜。