第14章 有心地的洞察——《心識活動察，善惡業緣思》[第2頁/共2頁]

寺廟近期構造了一場慈悲活動，旨在幫忙周邊貧苦村落的村民。我主動參與此中，但願能在助人的過程中，進一步貫穿故意修行的深意。我們帶著糧食、衣物和藥品前去村落。當我走進那些陳舊的房屋，看到村民們那飽經風霜的麵龐和眼中對餬口的巴望與無法時，我的內心遭到了激烈的震驚。在一名老者家中，他身患沉痾，躺在床上冇法起家，他的家人圍在床邊，眼神中充滿了無助。我將藥品遞給他們，併爲老者誦經祈福。在那一刻，我感遭到本身的心識與村民們的磨難緊密相連，一種激烈的任務感油但是生。我不但僅是在賜與物質上的幫忙，更是在通報佛法的慈悲與關愛，但願能在他們心中種下善的種子，幫忙他們在窘境中找到但願與力量。

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在平常餬口中，我不但僅專注於本身的心識察看，還將目光投向了身邊的同修們。在寺廟的齋堂裡，我看到一名年青的同修在分食時，眼神中透暴露一絲不易發覺的貪念，他的目光在那些較為精彩的食品上長久逗留，固然他很快便粉飾了疇昔，但這纖細的心識顛簸卻冇能逃過我的眼睛。而另一名年長的同修，在麵對一名出錯的小沙彌時，臉上雖帶著嚴厲，但眼神深處卻透著慈悲與寬大，他的心識明顯在儘力均衡著教誨與垂憐的標準。通過這些察看，我更加深切地熟諳到心識活動的多樣性與龐大性，它如同一個無形的批示家，把持著我們的言行舉止，而我們卻常常在無認識中被其差遣。

跟著察看的深切，我更加清楚地認識到善惡業與心識之間那千絲萬縷的緊密關聯。每一個善唸的生起，就像是在內心種下了一顆誇姣的種子，它會在人緣成熟時，結出善果，為本身和彆人帶來福祉。比如，當我心生慈悲，主動去幫忙一名受傷的小植物時，這個善念所激發的行動，不但減輕了植物的痛苦，也在我本身的內心深處堆集了一份善業，使我感遭到一種源自內心的安好與高興。相反，惡念則如同香花，一旦滋長，便會在心靈的花圃裡伸展開來，帶來無儘的痛苦與煩惱。曾經，我看到一名同修因妒忌之心，在背後誹謗彆人，他的麵龐逐步變得扭曲，眼神中充滿了負麵的能量，而這類惡念所激發的行動，終究導致了寺廟渾家際乾係的嚴峻，他本身也墮入了內心的慚愧與不安當中。

第十四章：故意腸的洞察——《心識活動察，善惡業緣思》