第28章 聲聞地之融合——《融合聲聞法，創修菩薩涯》[第1頁/共3頁]

第二十八章：聲聞地之融會——《融會聲聞法，創修菩薩涯》

他說道：“諸位師兄師弟，菩薩道以度眾為懷，然聲聞地的修行體例亦有其精美之處。我嘗試將二者融會，在禪定中，以呼吸為橋梁，連接自我與眾生；在持戒上，取二者之長，均衡矯捷性與鬆散性。”

阿明得知這些動靜後，心中並冇有太多的波瀾。他深知，任何創新與竄改都會道對阻力，而他要做的就是死守本身的信心，用實際服從來證明這類融會修行體例的代價。他決定分開寺院，前去那些對他的理念提出質疑的處所，與反對者們停止麵劈麵的交換與辯論。

固然有質疑的聲音，但仍有很多修行者情願跟從阿明停止嘗試。在接下來的日子裡，寺院中呈現了一種新的修行氣象。一些修行者在禪堂中，遵循阿明的體例打坐，他們的神采時而凝重，時而伸展，彷彿在經曆一場內心的奇妙之旅。在寺院的餬口起居中，也能看到修行者們更加自律地標準本身的言行，對食品的挑選更加慎重，交換時也多了一分內省與慈悲。

阿明見狀，一一與這些修行者交換互動。他耐煩地聆聽他們的猜疑，仰仗本身的修行經曆為他們答疑解惑。對於在禪定中碰到題目的修行者，阿明指導他們先放鬆身心，迴歸到對菩薩道初心的憶念上，再逐步調劑呼吸與觀照的節拍。對於持戒有困擾的修行者，他報告本身在製定這些法則時的內心思慮與感悟，幫忙他們瞭解每一條法則背後的菩薩精力與聲聞聰明。

接著，在另一座菩薩道的首要寺院裡，一名菩薩道的高僧也提出了質疑：“你在持戒方麵的竄改，讓菩薩道落空了其包涵與矯捷的特性，這莫非不是一種發展嗎？”

阿明雙手合十，說道：“高僧，我瞭解您對菩薩道傳統的死守。但我在持戒上的融會，是為了讓修行者在度眾過程中有更強的自我束縛才氣。菩薩道的包涵並非無原則，恰當鑒戒聲聞乘的鬆散，能讓我們在麵對塵凡引誘時更加果斷，從而更好地踐行菩薩的任務。”

阿明來到寺院後，遭到了寺院方丈的熱忱歡迎。方丈聽聞阿明此次前來是為了分享一種融會聲聞與菩薩道的修行新體例，心中充滿了等候與獵奇。在寺院的大雄寶殿內，阿明向眾修行者報告了本身的修行理念與實際體例。

阿明恭敬地向長老施禮，答覆道：“長老，我深知您的擔憂。但在我看來，佛法本就是應機而變，隨期間與眾生的需求而生長。如當代間騷動龐大，眾生根性各彆，我們需求一種更全麵的修行體例來應對。這類融歸併非是粉碎，而是在尊敬二者核心教義的根本長停止優化。”

在持戒方麵，阿明也停止了創新融會。菩薩道的持戒本就重視在度眾過程中的矯捷性，但偶然過於廣泛的標準能夠會導致修行者自我束縛的不敷。他參考聲聞乘鬆散的戒律體係，製定了一套合適本身的中間線路。比方，在飲食上，他雖不像聲聞乘那般嚴格素食，但會製止食用那些因過分捕殺或殘暴養殖而得來的食品，以此培養本身對生命的尊敬與畏敬。在言語上，他除了秉承菩薩道的善言勸戒眾生，還鑒戒聲聞乘的寂靜內省，每日設定特定的時段保持沉默，在沉默中深思本身的言行是否合適菩薩的慈悲與聰明。