第2章 初臨古印度的迷茫——《身臨異域苦，心憂前路茫》[第2頁/共2頁]

在接下來的日子裡，我開端在村落邊沿盤桓，謹慎翼翼地察看村民們的餬口習性，儘力學習各種儲存技術。我看到婦女們諳練地用粗陋的東西研磨穀物，男人們則在田間辛苦奮作，孩子們在村莊裡嬉笑玩耍。他們的餬口固然簡樸樸素，但卻充滿了朝氣與生機。我試圖融入他們的餬口，可說話的停滯讓這統統變得非常困難。

老者帶著我來到了他的家中，那是一間粗陋卻非常整齊的小屋。他拿出一些食品遞給我，固然隻是一些簡樸的麪餅和蔬菜，但在那一刻，對我來講卻如同山珍海味。我感激地接過食品，用我僅會的幾個本地手勢向他表達謝意。老者淺笑著擺擺手，彷彿在奉告我不必客氣。在他的家中，我度過了一個相對暖和溫馨的夜晚，躺在柔嫩的草墊上，我的心中充滿了對老者的戴德之情。但是，在這份戴德的背後，我仍然冇法擺脫內心深處對將來的蒼茫與猜疑。

就在我感到絕望無助的時候，一名仁慈的老者呈現在我的生射中。那天，我正蹲在村莊的角落裡，饑腸轆轆，眼神中流暴露怠倦與蒼茫。老者路過期，彷彿發覺到了我的窘境，他停下腳步，用暖和的目光看著我。固然我們言語不通，但他的眼神中充滿了美意與憐憫。他表示我跟他走，我懷著忐忑的表情站起家來，跟在他身後。

為了儲存下去，我隻能硬著頭皮細心察看本地人的行動舉止，仿照他們尋覓食品和水源的體例。在叢林中盤桓好久，我終究發明瞭一些看似能夠食用的野果和一條清澈的溪流。當我第一次咀嚼到那酸澀的野果時，心中五味雜陳，既為能夠臨時處理饑餓題目而感到一絲欣喜，又不由記念起當代社會中那些豐富多樣、甘旨適口的食品。而在溪邊飲水時，望著水中本身那略顯狼狽的倒影，我苦笑著搖點頭，這與曾經阿誰在敞亮的瑜伽課堂裡，穿著整齊、文雅地指導學員們練習瑜伽的形象的確判若兩人。

跟著時候的推移，我在這個村落裡的餬口逐步穩定下來，但內心的牴觸卻愈發激烈。一方麵，我深知本身必須儘力適應這個期間，學習本地的說話和文明，以便更好地儲存下去；另一方麵，我又始終冇法割捨對當代餬口的思念與眷戀。每當我看到村民們虔誠地信奉著佛教，停止各種宗教典禮時，我不由想起了《瑜伽師地論》中的十七地修行過程。我認識到，或許這是運氣賜與我的一次特彆機遇，讓我能夠在這片陳腐的地盤上，切身看望瑜伽修行的真諦，從“五識身呼應地”開端，慢慢深切到“意地”“有尋有伺地”等更高層次的修行境地。但是，修行之路漫漫，我又擔憂本身會丟失在這冗長的過程中，完整忘懷本身本來的天下和身份。