第34章 獨覺地之融合——《融合獨覺慧，菩薩悲智依》[第2頁/共2頁]

終究，阿明在山穀的一處埋冇之地發明瞭地下水的線索。他帶領村民們發掘，勝利地找到了水源。村民們喝彩雀躍，對阿明和同修們感激涕零。阿明看著村民們的高興，心中卻冇有涓滴的高傲驕傲，他曉得，這是菩薩道與獨覺聰明共同感化的成果。

但是，在融會的過程中，並非一帆風順。一些同修在嘗試應用獨覺聰明時，呈現了過分存眷自我而忽視眾生需求的環境。他們在修行中墮入了自我的小天下，難以自拔。阿明發明這一題目後，及時與這些同修停止相同交換。他說道：“我們融會獨覺慧，是為了更好地辦事菩薩道，而不是偏離它。當我們在自我發覺中發明本身過於方向自我時，要立即以菩薩的悲心來改正，重新將目光投向眾生的磨難。”

一名同修問道：“師兄，那我們此後在修行中該如何更加體係地融會這兩種聰明呢？”阿明深思半晌後答覆：“這需求我們不竭地實際與深思。在每一次與眾生的互動中，都要決計腸去應用獨覺的自我發覺體例，同時，在自我修行時，也要以菩薩的悲心為導向，思慮如何將修行服從更好地回饋給眾生。比方，在禪坐時，能夠觀想眾生的磨難，以此加強菩薩悲心；在度眾時，要時候留意本身的言行舉止是否合適菩薩道的標準，同時通過眾生的反應來洞察本身內心的修行境地。”

阿明認識到，關頭在於找到一種均衡的體例，使獨覺的自我修行與菩薩的度眾之行相得益彰。他開端嘗試在平常的修行與實際中摸索這類均衡。在與同修們的交換中，他提出了本身的思慮：“菩薩道與獨覺地並非相悖，而是能夠相互融會。我們在度眾時，應如獨覺者那般時候保持內心的警悟與自我發覺，通過眾生的各種境遇來反觀本身的修行狀況，同時，在自我修行中，也要心繫眾生的磨難，不離開菩薩道的慈悲本懷。”

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第三十四章：獨覺地之融會——《融會獨覺慧，菩薩悲智依》

在靈虛山的晨光中，阿明結束了晨課，望著遠方的山巒，心中思考著如何進一步將獨覺地的聰明融入菩薩道的修行當中。他深知，菩薩道以度眾為核心任務，但在繁忙的度眾過程中，也不能忽視本身的內涵生長與發覺，而獨覺者的聰明恰能為此供應無益的彌補。