第56章 修行中的波折與突破（十）《癡愚蔽心智，智慧破無明》[第1頁/共3頁]

第五十六章：修行中的波折與衝破（十）《癡愚蔽心智，聰明破無明》

跟著時候的推移，越來越多的修行者在阿明條記的幫忙下，在修行中獲得了分歧程度的衝破與生長。他們在佛法的瞭解上更加深切透辟，在修行實際中也更加得心應手。而阿明，看到本身的經曆能夠為浩繁同修帶來幫忙與開導，心中儘是欣喜與高興。他深知，在這修行的漫冗長路中，分享與合作是鞭策全部修行群體不竭進步的首要力量。他也在這一過程中，進一步深化了對《瑜伽師地論》中十七地修證的瞭解與實際。他明白，通過廢除癡愚、獲得聰明，他在修行境地上又邁出了堅固的一步，更加靠近那至高無上的憬悟境地。他將持續在這充滿應戰與機遇的修行門路上，不竭摸索、不竭前行，為弘揚佛法、救度眾生進獻本身的全數力量。

在一座陳腐而寂靜的寺廟裡，阿明有幸見到了一名被世人敬佩的智者。那智者麵龐平和，眼神中透著通俗的聰明與無儘的慈悲。阿明恭敬地向智者施禮後，便坦誠地傾訴了本身在研讀典範時所遭受的猜疑與窘境。智者微微點頭，表示阿明坐下，然後緩緩開口，以一種深切淺出的體例為他講授典範中的要義。智者的聲音如潺潺流水，清澈而又富有開導性，每一個講授都彷彿一把鑰匙，試圖開啟阿明心中那扇被癡愚舒展的大門。

阿明還誇大了與名師交換以及自我思慮實際的首要性：“名師的講授如同帆海中的燈塔，為我們指引方向，但我們不能僅僅依靠燈塔，還需求本身駕駛船隻，在波瀾澎湃的大海中奮勇前行。在聆聽名師教誨以後，必然要停止深切的自我思慮與實際。通過禪坐、誦經、行持善舉等體例，將所學的佛法聰明融入到平常餬口的點滴當中，在實際中去考證、去深化我們的瞭解，如許才氣真正將佛法的聰明內化為本身的一部分，從而廢除心中的癡愚，實現修行境地的晉升。”

另一名修行者接著說：“是啊，阿明師父的經曆讓我們明白，修行並非一帆風順，碰到癡愚與窘境是在所不免的。但隻要我們不放棄，對峙不懈地儘力，就必然能夠像阿明師父一樣，用聰明廢除無明，在修行之路上獲得進步。”

在清算條記的過程中，阿明彷彿再次經曆了一遍那從猜疑到覺醒的全過程。他將每一個思慮的節點、每一次靈感的閃現、每一名名師的開導都一一記錄下來，力求讓條記既具有深度，又淺顯易懂。他但願，不管是初入佛門的修行新手，還是在修行途中遭受瓶頸的同修，都能夠從他的條記中汲取聰明與力量，更快地開啟屬於本身的聰明之門，共同在佛法那浩大無垠的陸地裡英勇地摸索進步。

他詳細地分享了本身在研讀典範時所采取的體例與技能：“在麵對通俗難懂的典範時，我們不能急於求成，更不能淺嘗輒止。起首，要以一顆安靜而虔誠的心去朗讀典範，讓經文的每一個字都能深切我們的內心。在朗讀的過程中，若碰到猜疑之處，無妨先將其標記下來，持續今後讀，或許在前麵的經文中能找到答案的線索。同時，要主動地與同修們交換會商，分享相互的瞭解與猜疑，因為每小我的視角與感悟都能夠成為我們衝破窘境的關頭。”

阿明的內心充滿了焦炙與不甘，他認識到僅憑本身單獨研討，或許難以衝破這一窘境。因而，他決然決定背上行囊，踏上四周拜訪名師之路。他的萍蹤遍及名山大川，每到一處寺廟或修行聖地，他都會懷著崇拜與等候之心，去拜見本地德高望重的高僧大德、飽學之士。