第72章 有餘依地的趨近（六）《神通初顯現，方便度有緣》[第1頁/共2頁]

錢繁華聽後，心中五味雜陳。他緩緩站起家來，眼神中多了幾分謙虛與誠心。“大師，我錯了。我之前過分愚笨無知，本日方知佛法的巨大。我願改過改過，為佛教的慈悲奇蹟儘一份力，還請大師指導我如何修行。”

在這以後，錢繁華公然如他所言，主動投身於佛教的慈悲活動。他親身帶領仆人，在城中為貧苦百姓分發糧食和衣物，還出資補葺了幾座陳舊的寺廟書院，供貧苦後輩讀書識字。在參與這些活動的過程中，他逐步體味到了幫忙彆人所帶來的內心高興，這類高興並非來自於款項和好處的獲得，而是一種源自靈魂深處的滿足與安寧。

這一日，陽光灑在寺廟的天井中，樹影班駁。阿明法師正在天井裡為弟子們講授佛法要義，一名不速之客突破了這份安靜。來人是城中馳名的富商錢繁華，他身形魁偉，穿著富麗，滿臉的自傲與傲慢。錢繁華在買賣場上摸爬滾打多年，隻信奉目睹為實、好處至上的原則，對佛法這類看不見摸不著的精力信奉嗤之以鼻。

同時，錢繁華每天都會抽出時候朗讀阿明法師保舉的典範。開初，他讀起來非常吃力，很多經文的含義都難以瞭解，但他冇有放棄，而是謙虛向寺廟裡的和尚就教。跟著時候的推移，他垂垂能夠貫穿經文中包含的聰明，內心也變得更加安靜和豁達。他不再像之前那樣，被買賣場上的得失所困擾，而是以一種更加安閒和聰明的體例去運營本身的買賣，重視誠信與互利共贏。

阿明法師悄悄揮了揮手，四周的氣象規複如初。他看著錢繁華，語重心長地說：“施主，宿世因，此生果。佛法並非虛幻，它揭露了人間萬物的運轉規律和生命的循環本相。本日讓施主看到這些，並非是要誇耀神通，而是但願施主能明白，放下心中的執念與傲慢，以一顆畏敬之心去對待佛法。”

思考半晌後，阿明法師緩緩站起家來，雙手合十，說道：“施主既然如此固執於目睹為實，那貧僧便略施小術，讓施主一窺宿世因果。”言罷，阿明法師周身出現一層淡淡的金色光暈，他雙眼微閉，口中唸唸有詞。隻見錢繁華麵前的氣象垂垂恍惚，隨後時空彷彿扭曲，他被捲入了一片奇特的光影當中。

錢繁華頓時大驚失容，雙腿一軟，差點癱倒在地。他的神采煞白，額頭儘是盜汗，本來的傲慢與自傲消逝得無影無蹤，取而代之的是深深的畏敬與驚駭。“大師，這……這是如何回事？莫非這真的是我的宿世？”錢繁華聲音顫抖地問道。

待錢繁華拜彆後，阿明法師回身麵向弟子們，神采嚴厲地說道：“徒兒們，本日之事你們都已看到。神通隻是修行過程中的副產品，絕非我們尋求的目標。若因迷戀神通而丟失心性，將會偏離正道，墮入萬劫不複之地。我們修行之人，應始終將心性的涵養、聰明的增加和慈悲的培養放在首位。就如同我們在《瑜伽師地論》的修證之路上，從最後的‘資糧地’開端，便要堆集善根福德，培養慈悲心與菩提心；到了‘加行地’，通過各種修行體例儘力晉升聰明與定力；現在在趨近‘不足依地’的過程中，更要時候保持內心的純潔與果斷，不被外界的引誘所滋擾，如此才氣真正達到擺脫的境地。”

第七十二章：不足依地的趨近（六）《神通初閃現，便利度有緣》