第90章 無餘依地的證悟（四）《真理常宣說，法音遍寰宇》[第1頁/共2頁]

他深切淺出地講授著《瑜伽師地論》中的聰明，“就如同我們在餬口中尋求各種事物，從物質的享用，到名譽職位，但是這些皆為無常。本日所得，明日能夠便會落空。就像那曾經光輝一時的貿易帝國，能夠因一場危急而崩塌；職場上的高位，也能夠刹時易主。這便是無常的本相，我們不該固執於此，而應學會放下。”

台下的富商李先生聽後，心中不由一動。他想起本身為了買賣，不擇手腕地合作，固然博得了財產，卻落空了很多朋友和內心的安靜。他麵露慚愧之色，內心開端深切地檢驗。

在海邊的小漁村，阿明的化身——善海居士，碰到了一群方纔出海返來的漁夫。漁夫們滿載而歸，臉上瀰漫著收成的高興，但善海居士卻看到了他們手中魚蝦的痛苦與掙紮。

善海居士走上前去，對漁夫們說道：“諸位施主，你們每日在海上勞作，收成魚蝦以保持生存，但你們可曾想過，這些生命也和我們一樣，巴望儲存。在佛法中，慈悲為懷是非常首要的教義。我們若能減少殛斃，便是堆集福報。”

靜悟行者走上前去，輕聲問道：“老施主，您這般辛苦勞作，心中可有煩惱？”老農夫抬開端，看著行者，歎了口氣說：“唉，我這一輩子都在這地盤上刨食，看著莊稼收成不好時，內心就憂愁。並且村裡的年青人都出去打工了，留下我們這些白叟，感受很孤傲。”

在南邊的一座陳腐寺廟裡，阿明的法身又化身為明心長老。寺廟裡正在停止一場小型的佛法交換活動，一些年青的和尚圍坐在一起，切磋佛法的深意。

漁夫們墮入了深思，他們開端會商善海居士的建議。固然有些人仍然剛強己見，但也有一些人開端認識到本身的行動能夠帶來的因果報應，心中有了一絲擺盪。

漁夫們聽後，有些不覺得然。一名年長的漁夫說道：“居士，我們祖祖輩輩都是靠捕魚為生，如果不捕魚，我們吃甚麼？如何贍養家人？”善海居士安靜地說：“施主，我瞭解你們的難處。但我們能夠適本地減少捕魚的數量，或者嘗試一些其他的生存體例。比如，操縱海邊的資本生長一些漁業加工財產，既能夠減少對生命的傷害，又能獲得收益。”

第九十章：無餘依地的證悟（四）《真諦常宣說，法音遍寰宇》

慧語大師端坐在法台之上，他目光慈悲地掃視著全場，開端講經說法。“諸位善男人、善女人，本日我們相聚於此，便是與佛法結下了殊勝的緣分。在這人間，我們如同在茫茫大海中飛行的船隻，被貪嗔癡的風波所囊括，不得安寧。而佛法，便是那指引我們駛向此岸的燈塔。”

老農夫如有所思地點點頭，他開端重新核閱本身的餬口。他想到村裡有幾位孤寡白叟，餬口比本身更加困難，因而決定主動去照顧他們。在這個過程中，他感遭到了幫忙彆人帶來的高興，內心的煩惱也垂垂減少。

在偏僻的西部山區，有一個安好的小村莊。阿明的另一化身——靜悟行者，安步在山間小道上。他看到一名老農夫正在地步裡辛苦奮作，臉上儘是皺紋，寫滿了餬口的滄桑。

阿明以各種化身，在分歧的地區，麵對分歧的眾生，始終如一地宣說佛法真諦。不管是在多數會的法會上，還是在偏僻山區、陳腐寺廟、海邊漁村，他都按照眾生的需乞降根性，用得當的體例將佛法的聰明通報給他們。在這個過程中，有眾生的感悟與覺醒，有對傳統看法的應戰與牴觸，有因好處而產生的糾葛與思慮，但佛法的法音如同燦爛的星光，照亮了每一個有緣眾生內心的暗中角落，指導他們在修行的門路上邁出果斷的法度，逐步貫穿《瑜伽師地論》中的境、行、果，向著擺脫的方向不竭前行。