第93章 收複人心[第2頁/共2頁]

何小珺緊緊地握住柺杖，覺到手內心有汗，但仍然果斷地看著下方，躊躇了一會，還是微張嘴唇，持續說，

並且，一個毫無人道地集全民之力蓋奢欲金堡的，絕對不會是甚麼好人。

“隻要跟從我，就能給你們更多的食品，更多的地盤，更好的餬口。”

“我代表了神的旨意。我能夠庇佑我的子民，也能夠毀滅我的仇敵。”

葬禮結束後，他招來兩個懦夫，叮嚀他們去追逐截殺團通報動靜——“在確保安然的環境下，儘量抓活的。”

這不是福祉，是甚麼？

河對岸那邊的部落生長至今不成能冇有他們本身的文明風俗，在洗腦的第一步能夠就會收到勸止，他必須先把本身部落的人先洗好腦，再去擴大這類文明影響。

但是，如果是思惟戰呢？

大眾彷彿感遭到有甚麼話要說，垂垂地溫馨下來，一起抬頭看著這個新上任的祭司，更是他們的神子。

宗教信奉也是此消彼長的思惟博弈，在思惟冇野蠻之前的天下裡中庸之道的哲理明顯冇法用上。統統原始教宗都是一神教，信我得長生，不信我下天國。架空和打擊統統不信賴本身的教眾，才氣讓本身教派增加擴大。

人群中傳來低低的哭聲，祭司大人有著何小珺冇法解釋的預言之力，在幾天前就已經叮嚀斧徒弟他們在籌辦，因而葬禮幾近同時開端了籌辦。何小珺作為新上任的祭司，開端學著吟唱祈福的鎮魂歌謠。

何小珺讓人把本身做好祭司的全部打扮，踏進了關押敵客的屋子。

冇過兩天部落裡就有人看不懂了，為甚麼主母要對辛苦抓來的仇敵那麼仁慈，不旦不殺，還給他們用最好的留宿，給最好的吃食。

權力，就是要說一不二。

但是何小珺冇有做出做出解釋，他必必要保持“神子”決策的奧秘性和不成質疑性。如果這類都要解釋，那今後呢？今後他的決定能夠對長久捐軀部落短期好處的時候呢？莫非都要一一做好安撫麼？如果大眾聽不明白或者不能接管，莫非就不履行了麼？

三天後，熾和截殺團懦夫們帶著十幾個冇死的敵客，回了部落。

這類和聰明人一起同仇敵愾共同進步的感受，真是讓他有神隊友作伴的舒爽感。

何小珺望著他們，用果斷的語氣說著，“我是帶你們福祉的人。”