第57章[第3頁/共3頁]

可到了現在他這個境地（築基中期)，他再儘力苦修結果確是不大。閱覽了很多道書的張虎清楚地曉得本身從鍛體一向到現現在的築基，他之以是一起走的順風順水，很多關卡的時候，都是水到渠成，是因為宿世在俗世中的經曆和經曆。但是，宿世帶來的便當卻不是全能。從築基到金丹，這個過程並不輕易，除了水磨的工夫外，更首要的倒是表情上的關卡。

究竟上，妮妮的內心也非常迷惑。如同兮兮一樣，她也感覺張虎叔這幾年來老是從回收站扒拉些廢舊物品返來有失麵子。自被寄養在這個家起，從一開端地膽怯到現現在的融入，妮妮垂垂喜好上了這個家。和順的張姨（劉芸）、一向庇護她的道然哥、敬愛活潑的兮兮妹、小跟屁蟲小濤子，這些人都是她所愛好的。

當他真正小有所成，具有超出凡人的力量以後，他的才氣與力量也隻限用於庇護本身的家人和老友。在這個偏僻的張家村裡隱居下來的他，對這幾年的平平生活無疑是享用的。至於野心，如果說他隻是修了外相的小道的話，他或許會藉此稱雄稱霸。可究竟上，他比任何都清楚，對於真正的有成修道者來講，世俗的統統真的是如浮雲。這遠是凡人冇法瞭解的，能夠說是一種高高在上的冷酷。

表情這東西提及來也是奧妙，這好與不好，旁觀小我感悟。有著宿世經曆的張虎表情上倒是冇甚麼大題目，當然，也隻是金丹期前。而張虎要想再進一步，就必須弄清最為底子的題目，最簡樸點的就是，修道為何，為何修道？金丹，金丹，金者性，丹者心，心性即金丹。能夠說，金丹即為心性賦性的雛形表麵，再往上就是元嬰。

實在，這是認識上認知的題目，不止是兮兮和妮妮如此想，乃至除了魏老這個純真的古玩愛好者外其他幾個有經曆見地的白叟如鄭老等人也感覺張虎是在犯傻。不是他們目光不敷長遠，而是這幾年來固有的思惟作怪。古玩這東西不能吃不能喝的，即便它再汗青悠長，在現現在的這個社會中，它還是是不值一錢。