第8章 上山[第2頁/共2頁]

像平常一樣，張虎吃完了早點，便穿戴將近磨破的布鞋，單獨上了山。山路崎嶇，並不好走，張虎卻已經習覺得常。邊走著邊考慮著，十天的時候，他已經從決計打坐的呼吸體例邁入了隨心而呼，偶然而吸的門檻。信賴很快就能引發入體了。這個速率在道家裡雖稱不上絕世天賦，但也算得上是悟性高資質不錯的上等苗子了，這副身材實在讓張虎對勁。不過，這道家的呼吸吐納之術，也實在不錯，僅僅才十天的時候簡樸呼吸體例，張虎就感覺身材輕巧了很多，精力也清爽了很多。

樹林裡的路實在並不好走，樹枝枯葉，斜坡，波折，藤蔓等，到處可見。當然這隻是對淺顯人來講，而對於修煉了道家的易筋鍛骨法的張虎來講倒是不難的。

武學中的高深內功秘笈無一不是脫胎於道家佛教。而玄門的式微也直接影響了某些武學的傳承，反之脫胎於佛教的典範代表少林寺則傳承的較為完整。這也導致了先人皆天下武學皆出少林的弊端看法。

這門功法修行的門檻很低，隻如果熟讀道書的道門弟子，皆可習之，最首要的是不限定春秋。但是，卻有一點，冇有些熟讀道家文籍的人，倒是冇法悟其真義的。修練的速率是快了，可篇功法的能力卻不是很高。畢竟這篇功法的目標主如果為了臨時包管毫無道行的弟子的安然，能對於一二流的武林人士就已經夠了。而現現在，武學雖冇有像玄門一樣差點斷了傳承，但真正能稱得上是一流妙手的卻少之又少。多數是一些隻會外門工夫的三流武者。這此中和玄門的式微是有很大乾係的。

張虎所修煉的呼吸吐納之術，道家修煉最為根本的，也是最為底子的東西。看似簡樸，實則奇妙無窮，僅僅是一呼一吸，一吐一納之間，卻似與六合相合，這恰然是符合了大道至簡的樸素之理。隻是張虎也才方纔入門罷了，也隻是攝生階段，他還冇有真正體味到這個呼吸吐納之術的奇異之處。

綜上，這篇易筋鍛骨法雖說能力不大，但對於現現在的世道也完整夠用了。而張虎每天上山，就是為了修煉這篇功法。要說張虎的這副身材的資質也實在不錯，才十幾天的時候，就有所小成了。因為這篇功法的目標地點，它融會了一些技擊裡的輕身功法，其要義是以快克敵，以健旺矯捷製勝，走的是矯捷輕巧之路。畢竟，易筋鍛骨法隻是為了保命之