第二十七章 鐵鍋問題[第1頁/共3頁]

或許是耕牛的基因在作怪，這個叢林牛頭人實在是太誠懇和順了，完整不還手……

為甚麼？

……

幸虧村民們身上冇有兵器，不然隨便找個糞叉鋤頭，就能把巨石強森刨死。

冶鐵？這玩意太初級，草原人玩不轉！

不就是為了搶點東西嗎？

齊格在網上看過，在漢朝和匈奴互市貿易期間，草原上一口鐵鍋能夠換兩百隻羊！

……

網上有個段子說，有個蒙古族的大門生去本地大學報到，漢族舍友就問他，你們家乾甚麼的？

兩百多年相互殛斃，你殺了我的兄弟姐妹，我宰了你的老婆孩子，如何能夠因為一個女人就停歇烽火？就算是絕代才子也過分牽強。

為甚麼？

這一點一向到蒙古帝都城冇有竄改，乃至在明朝時，蒙古退回草原上就把活著界各地學過的技術全忘了，持續當回那種不會冶鐵鍛造的原始人。

一戶淺顯牧民家裡，放牧個三四百頭牛羊，都是很普通的事情，有的敷裕的牧民，家裡養個上千頭牛羊都不是難事，少數極其敷裕的牧民家裡乃至有上萬牛羊。

現在按照齊格的判定，草原獸人見到鐵鍋就搶，估計跟實際天下的當代草原民族冇甚麼辨彆，並且草原獸人和人類的仇恨更深，傳聞草原獸人還吃人呐！

這一疑問齊格臨時藏在內心，現在首要的是草原獸人退走了，灰熊村的村民們要把逃上山時帶來的物品搬回村莊裡。

在崇高奧丁帝國這裡，是因為叢林獸人的各個部落都被人類攻滅，統統的叢林獸人都淪為人類的仆從，但是在草原上，牛頭人族獸人又是為了甚麼被狼人族獸人如許統治和淩辱呢？

很快呼韓邪單於就從敗北的暗影中走出來，打敗本身的哥哥，再次成為草原上的大汗，但是呼韓邪同一草原後並冇有和漢朝開戰。

那麼冇有互市貿易之前，草原上的餬口是甚麼樣的呢？

或許在平常人看來，這彷彿很難瞭解，彷彿獨一的解釋就是中原人太奸滑，漢人奸商們坑了憨直的草原民族。

誰曉得剛把阿誰村民的承擔背到身上，齊格就差點被壓死，彆看這個村民帶的承擔不大，很沉的，並且不曉得裝了甚麼玩意，把齊格的後背硌出弊端來。

但是在齊格卻以為不是如許的，

為甚麼俄然想到昭君出塞呢？

以是，昭君出塞停歇了漢匈兩國的烽火，齊格一向以為這個說法是不成靠的。

鐵鍋……

不就是因為貧乏餬口物質嗎？

有正式記錄的史料，中原人和草原人做買賣，都是幾頭牛羊換中原人一件器物，匈奴期間的互市貿易的質料比較少，但是到了北宋期間，宋遼檀淵之盟的時候，宋朝人和草原上的遼國人做買賣，一個瓷瓶便能夠換遼國人好幾匹馬！

趙武靈王不就是和林胡兵戈才學會了胡服騎射？

實在不是，從經濟學的角度上看，這完整就是等價貿易！

匈奴報酬甚麼到漢朝邊疆來擄掠？

一個字，缺！

一向殺了一百多年！大師見麵就殺來殺去，哪有表情做買賣啊？

齊格聽到村民安娜的話，摸著下巴想到一件事情――昭君出塞。

我有牛羊，你有物質，漢朝人從匈奴人手上買賣到了大量的牛羊駿馬，匈奴人從漢朝人手裡買到了大量餬口和軍事物質。

當然，草原民族的這些缺點跟草原上隻要草也有必然乾係，但是誰叫他們餬口在那片地盤上呢？