第14章[第1頁/共3頁]

為了活下去杜氏隻能挑選了再醮，冇想到丈夫卻嗜賭成性，不但將家裡幾畝薄田敗了個精光，最後乃至還把她賣進了倡寮。很多女人落到了這步地步都會挑選一死了之，但是，杜氏不能，她另有個兒子。為了贍養兒子，杜氏忍辱含垢操起了皮肉生涯。

十年後，他終究功成名就回到故鄉，可惜阿誰時候，他的母親早已爛在了不曉得哪個亂葬崗中。也恰是因為那次尋母之行，返來以後，他幾近是以鐵血的手腕清除了當時他權勢範圍以內的逼良為娼行動。當時的報紙乃至是以誇獎他，使得滬上民風為之一新。

但陸秀卻曉得，跟著唱片業的生長，西式的餬口體例垂垂為大師所接管，淺顯公眾對歌女的印象也在一點一點竄改。陸秀還記得這個期間脫穎而出的幾名女歌手在後代歌壇的職位。以是，去百樂門唱歌這個在很多人眼中底子不成能考慮的挑選，在她的眼中倒是百年可貴一遇的機遇。

不過，既然那麼多人都替他說好話，他這小我想來也不會壞到那裡去。就算他真是個骨子裡壞到流膿的傢夥，既然他對逼良為娼那麼深惡痛絕，投在他門下，起碼不必擔憂淪為某些人的玩物。

同期間那些叱吒風雲的黑道大佬哪一個不是三妻四妾，姨太太討了一房又一房，像他如許不近女色，到死都是孑然一身的，的確是鳳毛麟角。

比起他那幫死忠腦殘粉對於他“匈奴不滅，何故家為”之類的美化，陸秀偏向於更簡樸的解釋，以為他不是同性戀，就是性無能。

他貪財卻不鄙吝，固然變著法的贏利，卻也不怕費錢，兄弟有困難，老是能夠仗義疏財，並且樂善好施，施醫施藥施棺材，乃至按期佈施乞丐，活人無數。他好吃卻吃得有咀嚼，跟北方那位聞名的為吃寫過無數文章的梁先生號稱南杜北梁。

遵循封建期間的看法，歌女即是歌妓，乃是娼|妓的一種，傳統看法中的下九流。加上這個期間的確有很多歌女兼著皮肉買賣，以是這仍然是一個飽受輕視的職業。好人家的女兒不到萬不得已是絕對不會去做歌女的，就算本身想做，父母也不成能同意。

汗青向來都是任人打扮的小女人，對於汗青上的記錄，如果傻乎乎全信，那就太天真了。他死得實在太早了，就像白居易的詩裡說的，周公驚駭流言日，王莽謙恭未篡時。天曉得他如果再多活五十年，會是甚麼模樣。

按理說這類英年早逝，又冇有後代的汗青人物最輕易被人爭光。但是，多年後很多人在回想錄裡提起他來，想起的竟都是他的好。

陸秀宿世的主業固然是演員，但在阿誰演而優則唱的年代，她也曾接受過一段時候的專業練習，出過幾張唱片。固然底子冇在歌壇打出一個水花來，卻也是以獲得了很多演唱方麵的經曆。加上又有令媛難買的後代舞台演出經曆，她對本身充滿了信心。

作為一個一脫成名的女星，後代收集上，她曾看過無數更暴虐的謾罵，在文娛圈沉浮了這麼多年，她早已練就了一顆金剛心。再暴虐的謾罵也不會傷到她分毫，但頂著罵名賺來的錢倒是實實在在的。

這當然也能夠是因為他死得太早，方纔三十三歲就因為不肯共同日本人出任偽職，被日本人暗害。但他縱橫上海灘近二十年，更是在三巨擘的位置上坐了近十年，甚麼樣的絕色美女冇有見過，如果他真是個普通的男人，冇事理睬無動於衷。