第39章[第2頁/共3頁]

大悲咒

觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，□□，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界，無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知，般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：

揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆嗬。

藥師琉璃光本願經

爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，覺得家屬。

爾時，阿難問救脫菩薩言：‘善男人！雲何已儘之命而可增益’？救脫菩薩言：‘大德！汝豈不聞如來講有九非命耶？是故勸造續命旛燈，修諸福德，以修福故，儘其壽命不經苦患’。阿難問言：‘九橫雲何’？救脫菩薩言：‘若諸有情，抱病雖輕，然無醫藥及看病者，設複遇醫，授以非藥，實不該死而便非命。又信人間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺各種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。愚癡利誘，信邪倒見，遂令非命入於天國，無有出期，是名初橫。二者、橫被國法之所誅戮。三者、畋獵玩耍，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為各種惡獸所啖。七者、橫墮山崖。八者、橫為□□、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困，不得飲食而便非命。是為如來略說非命，有此九種，其他複有無量諸橫，難可具說！

時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等統統大眾，聞佛所說，皆大歡樂，信受推行。

同時舉聲白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛能力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不複更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至儘形歸佛法僧，誓當荷負統統有情，為作義利，饒益安樂。隨於多麼村城圍邑，餘暇林中，如有流佈此經，或複受持藥師琉璃光如來名號恭敬扶養者，我等家屬戍衛是人，皆使擺脫統統磨難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結’。