第107章 義婢[第1頁/共3頁]

以奴告主，本身就是犯了對家主的不敬之罪。不管告得有理冇理，進了衙門就要先挨一頓板子，懲了這條罪。以後，告的成倒也罷了，告不成，命根基是冇有了，不管告得是多大的罪，官府不判死，身契捏在家主手中，遲早也是弄死，誣告家主，冇有忠心，失了底子的奴婢，弄死一點費事都冇有。

現在都城各階層都在批評這樁奇案，說它奇，是因為這個案子是以奴告主，以妻告夫，以死告生，每一個前提都處於弱勢，但是天理昭昭，報應不爽，一個女子生前的屈辱終是明白於天下。

從小忠上來講 陳家奴婢不是一個好奴婢

呂氏慈愛的撫摩時哥兒的腦袋道：“你纔多大，連吃個羊肉還要彆人涮給你，說是你養，還不是你丫環們給你養著，那有甚麼意義。等你和你哥哥那麼大的時候，娘再給你挑隻年幼的來，你要一每天花心血哺育它，看著它長大，它才真真是你的狗，隻對你忠心。你還小呢，還不懂，彆管他是甚麼人，忠心不是你當主子的一句話，就能讓上麪人主動進獻出來。”

大理寺卿，看了狀紙，越級往下查了這個案子。

“那真是個義婢，而嬸子卻有俠骨。那奴婢雖對峙了大義，但是對於一介奴婢來講，作為陳家的奴婢，是丟棄了一個當奴婢的忠心，還獲咎了武昌陳氏，今後必然朝不保夕的。”思伽歎道。

一個奴婢害得家主淪落至此她本身不管告不告的成 都冇有好成果

當然 陳舉人是為了一個官奴的妾 被愛情充昏頭殺了人了 才判的那麼重產業才被充公的

大梁律中，觸及婚嫁的那些法條中，冇有明白規定不準寵妾滅妾，以庶代嫡，扶妾為妻的。畢竟，曆朝曆代的皇上也常常做這個事情，寵嬖某個嬪妃蕭瑟中宮，在中宮歿後，把妃嬪立為繼後，說白了，和扶妾為妻，以庶代嫡是同本性子，統治者如何會明文規定給本身加上這個經箍咒。以是，向來冇有法律條約能夠嚴懲這類行動，鬨出這類事情，最多伉儷兩邊判和離，更多的是接管社會品德言論的怒斥，這個案子，破點在於阿誰妾室是官奴之籍，從大梁律對官奴的管束法條來講，官奴之身不能為良民妻，官奴所出之子非論父母兩邊，都在限定的幾代內，從官奴籍。是以從官奴律定刑，周娘子告夫家的四項罪名都建立。四罪並罰，那位妾室正法，所出之子冇入教坊司，陳舉人名下，統統的財產充公。老婆殺丈夫是要償命的，最高能夠判淩遲，丈夫殺老婆多是不消償命的，陳舉人肅除功名，往西放一一千裡十五年，到雲南勞動改革去了。

時哥兒還小，前麵立著一個給他涮肉的丫環，呂氏這邊，也時不時的喂他幾口道：“如許就很好，我們兩處並做一處，不說你冇個陪著用飯的人，權當我們多聚了時候。我吃了元宵還要回爺那邊去，他飄在那邊，我隻要跟去看管他的理，你我又能打多少照麵。我雖癡長你幾歲，有為長輩，卻把你當個知己，你也曉得我有彆樣的癡情，如許的脾氣，反倒是在內眷中難找到幾個知己，放心，我隻拿你是端莊人待的。”

不時，廚房的幾個婆子領著幾個食盒，抬著一個大大的黃銅鍋子出去，擺在榻上一隻酸枝木的大圓幾上，上麵放了三月柳樹的木墊子防燙，鍋子中間已經漸漸燒著銀絲炭，濃香的魚湯翻著魚骨，有又一個小爐子，溫起思伽帶過來的花雕酒，放在榻上同套的小幾上。丫環們接過食盒，取出一碟碟切的薄薄的羊肉，羊肚，切得整整齊齊的蘿蔔白菜，粉條年糕等食材，又有小蔥拌京彩，涼拌黑木耳，酸黃瓜，琵琶芝麻香牛肉四道小菜，另取了拳頭大小的碟子，放上醬油，薑汁，陳醋等作料。