第59章 遊方[第3頁/共3頁]

我要特地申明一下，我能夠有點逼迫症，本身在看前文的時候，有點竄的處所，就會隨時點竄的，不然我會一向想著，由此帶來的費事，還請大師包涵，我不是偽更呀

本來本日又是一場拜彆，思伽雖是傷感，也是歡暢道：“我們又不能一向在一起，遲早都是要嫁出去。你比我好，能早一步找到阿誰夫君，你那樣喜好他，他那樣喜好你。你可曉得，你那麼歡愉，我有多麼歡樂，多麼戀慕……”

這個處所就要特地拎出來講一說趙氏的漂亮，和沈家的刻薄了。“嫁女兒”，各處所言很多的意義都是 “賣女兒”，如何引出這個意義來的呢，從女方截留男方聘禮裡表現出來的。不管是貧賤，敷裕，還是權貴，都存在養女兒賺聘禮的環境，像豬，養一年，過年宰，女兒，養十五年，出閣就是宰彆人的好機會。

“你們吃得，我有甚麼不敢的呀。”思伽笑道。思伽是個美食根究者，不管是天上飛的，地裡爬的，水裡遊的，隻要確認安然的，都想嘗一嘗。至於外族分歧的飲食文明差彆，也抱著尊敬和求試的態度。

阿幼朵自是先記下，道：“明天在我家多玩玩，吃了飯再歸去吧，我哥前幾天打獵的時候捉返來一窩竹鼠，你敢不敢吃，實在很好吃的，我們苗家人常吃。”老鼠，在漢族不是菜肴食材，當然，鬧饑荒，日子過不下去，饑不擇食了抓老鼠吃也有的，不過苗家自有飲食文明，老鼠的種類還是很多的，肉質不一樣。

思伽收回凝想，潑水道：“你不是每次都說要遊方的時候拉個男人，這麼現在讓家人包辦了。”苗人不像漢人一樣受了禮教的束縛，有嚴格的父母之命，媒人之言。青年男女有充分婚前來往的自在，在節日趕場的日子，都會定處所停止個人相親會，男女對唱情歌，談情說愛，互訴衷腸，這類體例叫“遊方”。思伽一向戀慕這類曠達豪放的求愛體例，本身必定，兩輩子都不會碰到。

車馬停在宣慰府的側門，思伽帶著阿芒，熟門熟路的拜見了剛出三個月身孕的宣慰使夫人，嘉茸蜜斯，也不勞煩她，本身和阿幼朵手挽手的去阿幼朵的院子坐。

阿幼朵也是可貴出點眼淚，道：“思伽，這能夠是我們最後一次見麵了，我要回平越府籌辦，十一月裡，他就要來官寨搶我了，我……就是他的女人了！”

思伽聽到那侍女的名字和那天阿誰被蟊賊刺倒的侍女是同一個名字，兩人又長的有點像，便問了問兩個女孩子是否有甚麼乾係。