2569【祖賢慈善基金】[第1頁/共2頁]
等時過境遷以後,誰又能記得住夏天曾經在東南亞經濟危急時,向香港捐了十幾二十億港幣善款呢。
……
向慈悲構造捐款倒是個彆例。隻要捐個十幾二十億港幣,由慈悲構造賣力分發。他們長年處置慈悲事情,對於如何幫忙公眾有著豐富的經曆,把錢交給他們的話就不愁了。
比擬起來,對經濟掌控力度比較強的中國本地、台灣地區和星加坡,在此次的經濟危急中反而受創最小。
對於王柤賢發起的,要幫忙香港公眾一事,夏天實在也是非常同意的。
發東西,跟發錢是一樣的,總會有人感覺不劃算,感覺本身領到的東西比彆人少。如許一來,夏天不要說獲得他們的感激,怕是早就被罵臭頭了。
“不懂能夠學呀。再說,慈悲基金又不是你一人管,會有專門人士幫你打理的。”夏天笑道,“你隻要掛個名便能夠了。到時候列席列席活動,搏個雋譽,費心省力。”
東亞各國在短短幾年時候內,就大建國門,推行經濟自在,就相稱於冇學會走呢,就已經想著跑了,成果必定撞得滿頭包。
“那就這麼定了。”夏天笑道,“我轉頭就會註冊登記。彆的,你要不要當這個慈悲基金的老闆娘?”
更何況,這場經濟危急,即便冇有夏天,也一樣會產生的,並且形成的風險涓滴不會小。
“辦理慈悲基金麼,我不懂這些呀。”王柤賢搖點頭道。
是以向慈悲構造捐款,固然最費心省力,但卻也是最不劃算的做法。
夏天考慮以後,決定建立一家本身的慈悲基金,再把錢捐給本身的基金,再由本身的慈悲基金去做善事。如許一來,既能夠幫到大師,同時還能夠立名。
“嗯。”
最好的體例是既能夠幫到人,同時還能悠長的傳下雋譽。
直接發錢當然是不成以的。先不說,直接發錢的話,四五百港幣底子不頂大用。何況按人頭髮還是按家庭發,更是能吵個冇完,如何發都會有人感覺虧損。
“人道都是無私的,不必苛求人家。”夏天擺擺手道,“說回我們的慈悲基金,我想用你的名字來定名,就叫做祖賢慈悲基金,如何?”
“做善事嘛,名字土一點有甚麼乾係?”夏天笑道,“關頭是,我們這慈悲基金做善事,大師都會感激,也都會記著你的名字。這是你的福報。不然,起個彆的名字,人家如何能記著你呢。”
因為這場經濟危急,跟他有著很大乾係。因為索羅斯偷襲,是他給出得主張。所動用的資金中,也有他的投資。
做功德,偶然候就是這麼難。
“說的也對。”王柤賢聽他這麼說,點點頭道。
比如某地產公司,為了贏利舉高房價,讓年青一代都淪為了房奴。冇房不敢娶老婆,幾千萬人被迫打光棍兒,麵對著大哥以後冇人照顧的窘境……
不過對於如何幫忙香港公眾,夏天卻也是頗費考慮的。
而他們把錢捐給本身建立的慈悲基金會,再由本身辦理基金會,就即是這些錢還是他們家屬的,但卻不消交一分錢的遺產稅。明白了麼?”
當然,夏天並冇有感到多麼慚愧。所謂一將功成萬骨枯。任何想成大事的人,背後都是累累白骨,誰也不潔淨。
王柤賢聽完,恍然大悟,“本來是這模樣啊!我還迷惑他們如何那麼美意呢,竟然把本身平生辛苦賺的錢全捐出去,本來是打得這個主張啊!看來美國的報紙也不能信呀,都是哄人的!”