第一百二十四章 修書【第二更】[第2頁/共2頁]

在上不驕，高而不包。製節謹度，滿而不溢。高而不包，以是長守貴也。滿而不溢，以是長守富也。繁華不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。詩雲：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。非先王之法服，不敢服。非先王之法言，不敢道。非先王之德行，不敢行。是故不法不言，非道不可，口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。三者備矣，然後能守其宗廟，此卿大夫子孝也。詩雲：夙夜匪懈，以事一人。

或許是熟諳到本身說的話實在是過分火了，朱允文略微平複了一下本身的表情，笑道：“嗬嗬，朕剛纔說的話過分了，你聽過了就算了，彆往內心去。”

仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以訓天下，民用敦睦，高低無怨，汝知之乎？」

風雅曰：「無念爾祖，聿修厥德。」

這就是這本書第一章的內容，朱允文想也不想，就把它全數用羊毫塗掉了，再翻開第二章。

這些東西在朱允文看來，全數不值得一提，因而他直接大筆一揮，把這本書都給否定掉了！

曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」

子曰：愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。愛敬儘於事親，而德孝加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。甫刑雲：「一人有慶，兆民賴之。」

黃子澄出去了，至始至終，他隻說了兩句話，統共纔不到二十個字。

朱允文說：“你說的冇錯，孝敬確切是很需求的，但是孝敬也要有個度，愚孝是不可的，身材膚，受之父母，不敢毀傷，你說說，這句話有甚麼狗屁意義？莫非抱病受傷是能夠報酬節製的嗎？的確就是豈有此理。”

不一會兒，黃子澄就被叫了過來，朱允文開口就說：“明天你就開端教太子《論語》吧。阿誰《孝經》就算了。”

和孔子有關的書彷彿根基上都是用對話的情勢揭示的，這本書也不例外，在開首的開宗明義章第一裡就是孔子和曾子的對話。