第二十二章：狼穀危途（三）[第1頁/共4頁]

但從敵手的進犯力來看，阿誰空間的人非常彪悍，殺人於無形當中。最大的題目是，奧秘空間裡的人是衝著“聖物”來的，如果冇有雪兒，聖物早已經旁落了。

大多數發明岩畫的地區都是原始部落的會聚之地，先人以一種特彆的體例記敘著文明的發矇。與甲骨文一樣，岩畫無疑通報著首要的文明資訊。從其所表達的資訊能夠判定阿誰長遠的期間社會風采。

細雨微傾，雷聲去遠，遠山如洗，深穀空明。氛圍中彌散著轟隆和草香異化的味道，傑克驚魂不決地望著方纔遁藏而現在一進坍塌了的洞窟，深呼吸一下新奇氛圍，拍了拍楚楓的肩膀訕訕道：“感謝。”

這類環境有悖於科學知識，不會被那些科技精英們所認同。冇法證明卻實在存在的事物多的是，能說全數違背科學嗎？常常是以“科學”之名束縛住了人的大腦思惟，誤將究竟存在當作異端而肆意扼殺真諦。當真諦擺在麵前的是時候，他們又用有限的已知科學去考證，當然得不出精確的結論。

“既然冇有為甚麼還問？”

最聞名的是2008年在廣西上思縣出土的“北鬥星棺”。三合土的外槨翻開後暴露內裡的棺材，棺槨的底板上有北鬥七星圖案，星孔以“開元通寶”覆蓋，據此判定為唐朝的墓，厥後鑒定是宋朝。也就是說，居於西南的越人在很早的時候就有北鬥星崇拜文明，而上思縣便是十萬大山的地點地。那麼，在“聖物”上呈現北鬥七星的圖案就不敷為怪了。

“阿誰空間裡有浩大叢林，有山脈，也有人。”楚楓望著遠處的群山，死力回想著幾次所看到的超視距空間的氣象，與實際空間冇有甚麼辨彆。最大的分歧，是內裡的報酬何都是恍惚的影子？看不清五官樣貌，也聽不到任何聲音。

“暴風，你說的超視距空間究竟有多奇異？”愛莎尼亞追上楚楓，毫不忌諱地抓住他的胳膊：“我的意義是遵循平行空間實際，在多元宇宙空間裡存在多個分歧的空間，相互相互交叉而互不乾與，更冇法相互淡入，也冇法看到，或許是視覺感知呈現了題目，你明白嗎？”

“真噠？”雪燕妮莫名地鎮靜起來，拉住楚楓的胳膊：“哥，你又在諷刺我，望古叢林內裡有妖魔，而實際裡卻冇有呢。”

“剛纔愛莎蜜斯和你切磋題目的時候我就想，望古叢林是不是存在於阿誰甚麼空間呢？如果是的話，妖魔怕是真正存在的。”雪燕妮一本端莊道：“另有，巫族部落也必然是存在的，一千多年前望古叢林產生了一場大戰，非常慘烈，巫族部落的聖殿成了廢墟，保護帝璽旁落，妖魔們獲得瞭望古叢林的節製權……”

《淮南子．時則訓》載：北方之極，顓頊、元冥。而《史記．五帝本紀》中言：北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於?木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。顓頊是三皇五帝中的第二位帝王，在《春秋緯》中曾記錄過顓頊部落主政20世，350年。以是，對北鬥崇拜的主因是顓頊一脈留下來的文明印記，顓頊部落與黃帝部落共同構成了“華”族。

強者應當被尊敬，這是傑克的邏輯。

對北鬥星宿的崇拜和太陽崇拜貫穿於中原文明當中。如果說北鬥崇拜是源於黃土高原的黃帝部落，而太陽崇拜則源於長江以南的陳腐文明，這是前人對日月星鬥崇拜繼而演進成圖騰的證明。北鬥星屬於“北極文明”崇拜，在古文明中屬於“玄冥”一脈，其鼻祖是帝顓頊。