峨眉[第2頁/共3頁]

峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠瞭望去，雙峰縹緲，如同畫眉，這類峻峭險要、橫空出世的宏偉氣勢，使唐朝墨客李白髮“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之讚歎。峨眉山以多霧著稱，長年雲霧環繞，雨絲霏霏。滿盈山間的雲霧，竄改萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

峨眉與少林、武當共為中土技擊的三大宗派。峨眉山技擊，講究後發先至，以柔克剛。關於峨眉派的發源，有多種傳說，此中廣為人知的是“郭襄初創峨眉派”或“道姑初創峨眉派”。而著名技擊文明學者於鐵成撰文《揭開峨眉技擊奧秘麵紗》則以為，峨眉技擊發源於戰國，成型於南宋建炎年間，鼎盛於明清期間，初創報酬戰國期間的司徒玄空。峨眉技擊有“五花葉”之說，首要漫衍於四川和 qì等地，在峨眉技擊發源地，四川樂山、峨眉山。

四川峨眉山

早在秋戰國期間，峨眉山就聞名於世。而峨眉山名，早見於西周，據晉代常璩撰寫的《華陽國誌.蜀誌》記錄：“杜宇以褒斜（今陝西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內）、靈關（今四川雅安蘆山縣西北）為後戶，玉壘（今四川灌縣境內）、峨眉（今四川峨眉縣境內）為城廓。”晉左思的《蜀都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻。”但為甚麼稱之為“峨眉”。其說不一。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙。”而得名。另有一種說法是峨眉山聳峙在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛水而得名，故稱“涐眉山”。峨湄山隻是因為是山，才分開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。這類說法係近代文人趙熙之論，“是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自秋戰國今後，已有多年的汗青，素有“峨眉天下秀”之稱。“峨眉“二字，恰如其分地表達了峨眉山形狀宏偉娟秀、內涵旖旎多姿的特性。

（）孤懸碧海清波當中的“海天佛國”普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。

（）地處四川盆地連綿數百裡常有金頂佛光異景的“峨眉天下秀”是普賢菩薩道場。

從山下遠眺峨眉山，一派異國風情，那在水一方的氣象和大橋，讓人彷彿置身於藍è多瑙河邊。彷彿已經身處他鄉，有一種超然的感受。如果每天住在這山下，在這裡隱居，不是比登上峨眉山要風趣很多，有情調很多。

峨眉山（經度：.4緯度:.）與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山、貴州梵淨山並稱為中國佛教五大名山，是環球聞名的普賢菩薩道場。有山嶽相對如蛾眉，故名。包含大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰米，高出成都平原,～,米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河穀深切。一線天、捐軀崖等峭壁高達～米。山勢宏偉，隘穀深幽，飛瀑如簾，雲海翻湧，林木碧綠，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向為聞名旅遊地。

峨眉山是蜚聲中外的旅遊勝地,位於奧秘的北緯°四周，雄踞在四川省西南部。以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文明。