崆峒[第1頁/共3頁]

在西北黃土高原能有知此多姿多態的奇景不能不說是大天然締造的一個古蹟。難怪譚嗣同登山詩中說：“隔斷塵寰雲似海，劃開天路嶺為門。四望桃花紅滿穀，不該仍問武陵源。”

崆峒山在中古前又稱為“笄頭山”。漢時，笄頭道是古絲綢之路西出長安的北路第二站。從漢至唐這裡曾有過一段駝鈴叮咚，商賈不斷的勝況。

記錄

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古往今來，崆峒山吸引了浩繁的風騷才俊。被中華民族尊為人文鼻祖的軒轅黃帝親身登臨崆峒山，向智者廣成子就教治國之道和攝生之術，黃帝問道這一千古盛事在《莊子?在宥》和《史記》等文籍中均有記錄；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而師法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時、林則徐、譚嗣劃一文人騷人也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。崆峒技擊與少林、武當、峨嵋、崑崙等技擊流派馳名中原。

南朝梁?沈約《為武帝與謝朏敕》：“羲軒邈矣，古今事殊，不獲總駕崆峒，依風問道。”後亦以指仙山。

崆峒山也是中國技擊發源地之一。中國第一部詞典《爾雅》中就記錄說：“空同之人武”，李白在詩中讚道：“世傳崆峒勇”，杜甫也盛讚“崆峒足凱歌”。崆峒派技擊是與少林、武當、峨嵋、崑崙齊名的五大技擊流派之一。

崆峒派技擊接收了少林、峨嵋、武當技擊的ī華，在其伎倆，套路、技擊工夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目標。崆峒派技擊特性是“奇兵”（兵器），它不屬於十般兵器。情勢各種百般，小巧小巧，照顧便利，不易被對方發明，比武中常常能出奇致勝。崆峒派技擊飛練分五大門，從初級到初級順次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門。每門有十五六套拳術和東西套路，每套路又有幾樣“奇兵”。除此，另有一套天賦十羅漢手，此拳是達摩所創的少林母拳，作為崆峒派技擊的根基功來練習。崆峒派技擊的飛龍門是初級門，套路有飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍鏟、飛龍棍、飛龍雙鞭等。追魂門和奪命門與飛龍門內容類似，隻是一級比一級技高一籌。醉門是工夫較深的一門，有些工夫屬於絕技，如醉雙劍、“醉仙”可謂拳中之王，有躍、翻、撲、騰等高難行動，竄改莫測，龐大驚險，不易把握。神門拳是最高武功，可拳打不實，企圖而不消力，是崆峒派技擊入迷入化，登峰造極的工夫。

崆峒山屬六盤山支脈，受差彆風化、水沖蝕、崩塌等外動力感化，構成了孤山嶽嶺，峰叢廣佈，方山洞窟發育，怪石高聳，山勢險要，氣勢宏偉獨特的丹霞地貌景觀。是丹霞地貌範例中構成期間較早的範例，是大麵積黃土高原上獨占的天然異景。

當代交通不便，六盤道未通之前隴山南北橫阻，而崆峒地處隴山中段，扼七關之首，節製六原，是保中原守關中的首要通道，北宋韓琦、範仲淹；南宋吳介、吳璘等名將都曾在此督軍作戰。晉代符登，十六國期間的赫連定曾在此扼守。唐朝劉昌、段秀實抵抗吐蕃，都藉助“高嶺崆峒，山川險阻”而克敵製勝，以是在汗青上崆峒山在對外貿易、文明交換和抵當勁敵、保衛中原方麵曾有著不成消逝的功勞。是以崆峒山是兵家必爭之地，從太古到清朝，金戈鐵馬，有過數不清的故事。