太極拳[第1頁/共3頁]

稱呼由來

脊──中正豎直，保持身型端方天然；

太極拳對人體各部位姿式的要求以下：

姿式要求

此條隻為參考，並未有實據

鉤棚逼攬大家曉，閃驚取巧有誰知？

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行動弧形，圓活完整，即行動要呈弧情勢螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，高低相隨，周身構成一個團體；

腿──妥當踏實，曲摺合度，轉旋輕靈，挪動安穩，膝部鬆活天然，腳掌真假分清。

埋頭企圖，呼吸天然，即練拳都要求思惟溫馨集合，用心指導行動，呼吸安穩，深勻天然，不成勉強憋氣；

太極拳的種勁：掤（用於化解或合力發人），捋（用於借力向後引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁，或作反樞紐拿法），采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒（以側掤之勁粉碎對方均衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前後寸勁擊人）.太極拳是一種技擊術。其特性：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。

拳經總歌《拳經總歌》全文

腕──下沉“塌腕”，勁力灌輸，不成堅固；

截前壓後無縫鎖，聲東擊西要熟諳；

佯輸詐走誰雲敗，勾引回沖致勝歸。

十三勢歌明朝萬積年間山右王宗嶽

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頸──天然豎直，轉動矯捷，不成嚴峻；

太極拳在技擊上彆具一格，特性光鮮。它要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張統統從客觀解纜，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特彆講究“聽勁”，即要精確地感受判定對方來勢，以作出反應。當對方未策動前，本身不要冒進，可先以招法引發對方，試其真假，術語稱為“引手”。一旦對方策動，本身要敏捷搶在前麵，“彼未動，己先動”，“後發先至”，將敵手引進，使其失重落空，或者分離轉移對方力量，乘虛而入，儘力反擊。太極拳的這類技擊原則，表現在推手練習和套路行動方法中，不但能夠練習人的反應才氣、力量和速率等身材本質，並且在攻防搏鬥練習中也有非常首要的意義。

太極拳與中國當代道家玄門有著千絲萬縷的聯絡。太極拳是中華民族辯證的實際思惟與技擊、藝術、指導術的完美連絡，是高層次的人體文明。太極拳形架之源，與玄門科儀踏罡步北鬥其類似，其間“禹步”之術是中國陳腐的攝生術，玄門神通中的禹步，即為明天的卦步、太極圓環步的雛形。太極拳實際，直接來源於玄門思惟，玄門擔當和生長老莊道家思惟，在重生貴生、尊道貴德主旨指導下，有一係列攝生修身煉己、以求長生久視的熬煉功法，集合且ī本地表現在太極拳功法拳理上。在太極拳中，借力打力，“四兩撥千斤”，以柔克剛、以靜製動，“荏弱勝剛烈”都來源於老莊哲學，故太極拳被稱為“國粹”。

細心留意向推求。屈伸開合聽ì yó。入門帶路需口傳。服從無息法自修。

截進遮攔穿心肘，頂風接步紅包捶；

又曰：“彼不動，己不動。彼微動，己先動。”勁似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不竭。又曰：“先在心，後在身。腹鬆氣斂入股。”神舒體靜，刻刻在心。牢記一動無有不動，一靜無有不靜。牽動來往氣貼背，而斂入脊骨。內固ī神，外示安閒。邁步如貓行，運勁如抽絲。滿身意在ī神，不在氣。在氣則滯，有氣者有力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。